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| Divine Pro 49 49. Je sais que plusieurs diront en eux-mêmes: Comment peut-on saisir intérieurement dans son rationnel quelque chose sans espace et sans temps, et comprendre que cela non-seulement est, mais encore que c'est le tout, et que c'est le Soi-Même d'où toutes choses précèdent? Mais pense intérieurement si l'amour ou aucune de ses affections, si la sagesse ou aucune de ses perceptions, et même si la pensée sont dans l'espace et dans le temps, et tu saisiras qu'elles n'y sont pas; et comme le Divin est l'Amour même et la Sagesse même, il s'ensuit que le Divin ne peut pas être conçu dans l'espace et dans le temps, par conséquent l'Infini non plus: pour que cela soit perçu plus clairement, examine si la pensée est dans le temps et dans l'espace: Suppose chez elle une progression de dix ou douze heures; cet espace de temps ne peut-il pas te sembler être d'une heure ou deux, et ne peut-il pas aussi te sembler être d'un jour ou deux? Il se présente selon l’état de l'affection d'où provient la pensée; si c'est une affection de joie dans laquelle on ne pense pas au temps, la pensée de dix ou douze heures est à peine d'une heure ou deux; mais le contraire arrive si c'est une affection de douleur dans laquelle on fait attention au temps; de là il est évident que le temps est seulement une apparence selon l'état de l'affection d'où provient la pensée; il en est de même de la distance de l'espace dans la pensée, soit que tu te promènes, soit que tu voyages. |
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