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| Divine Pro 307 307. Maintenant, je reviens à cette proposition, que le Seigneur gouverne l'enfer par les opposés; et que les méchants, qui sont dans le monde, il les gouverne dans l'enfer quant aux intérieurs et non quant aux extérieurs. Premièrement. Le Seigneur gouverne l’enfer par les opposés. Il a été montré ci-dessus, Nos 288, 289, que les anges du ciel sont dans l’amour et dans la sagesse, ou dans l'affection du bien et par suite dans la pensée du vrai, non par eux-mêmes, mais par le Seigneur; et que le bien et le vrai influent du ciel dans l'enfer, et y sont changés le bien en mal et le vrai en faux, par la raison que les intérieurs du mental des infernaux sont tournés en sens contraire: maintenant, comme toutes les choses de l'enfer sont opposées à toutes les choses du ciel, il s'ensuit que le Seigneur gouverne l'enfer par les opposés. Secondement. Les méchants qui sont dans le monde, le Seigneur les gouverne dans l'enfer. C'est parce que l’homme quant à son esprit est dans le monde spirituel, et là dans quelque société, dans une société infernale s'il est méchant, et dans une société céleste s'il est bon; car le mental de l’homme, qui en soi est spirituel, ne peut être que parmi des spirituels, dans la société desquels il vient aussi après la mort; que cela soit ainsi, c'est aussi ce qui a été dit et montré ci-dessus. Mais l’homme n'est pas là de même qu'un esprit qui a été enregistré dans la société, car l’homme est continuellement dans l'état de réformation; c'est pourquoi, selon sa vie et ses changements, il est transféré par le Seigneur d'une société de l'enfer dans une autre, s'il est méchant; mais s'il se laisse reformer, il est retiré de l'enfer et conduit vers le ciel, et là aussi il est transféré d'une société dans une autre, et cela jusqu'à la mort, après laquelle il n'y est plus porté de société en société, parce qu'alors il n'est plus dans aucun état de reformation, mais il reste dans l'état où il est selon la vie; c'est pourquoi, quand l’homme meurt, il a été inscrit dans sa place. Troisièmement. Les méchants dans le monde, le Seigneur les gouverne ainsi quant aux intérieurs, mais autrement quant aux extérieurs. Le Seigneur gouverne les intérieurs du mental de l'homme comme il vient d'être dit; mais il gouverne les extérieurs dans le monde des esprits, qui tient le milieu entre le ciel et l'enfer; la raison de cela, c'est que l’homme pour l'ordinaire est autre dans les externes qu'il n'est dans les internes; car il peut dans les externes simuler l'ange de lumière, et cependant dans les internes l’être un esprit de ténèbres; c'est pourquoi, autrement est gouverné son externe, et autrement son interne; l'externe est gouverné dans le Monde des esprits, mais l'interne est gouverné dans le Ciel ou dans l'Enfer, tant qu'il est dans le monde; c'est pourquoi aussi, quand il meurt, il va d'abord dans le Monde des esprits, et il y est dans son externe, qu'il y dépouille; et, quand il l'a dépouillé, il est porté dans sa place, dans laquelle il a été inscrit. Ce que c'est que le Monde des esprits, et quel il est, on le voit dans le Traité DU CIEL ET DE L'ENFER, publié à Londres en 1758, Nos 421 à 535. |
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