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| Divine Pro 15 15. Si le bien peut être séparé du vrai, et le vrai être séparé du bien, et si après la séparation ils peuvent se présenter comme bien et comme vrai, c'est parce que l'homme à la faculté d'agir, qui est appelée Liberté, et la faculté de comprendre, qui est appelée Rationalité; c'est par l’abus de ces facultés que l'homme peut se montrer dans les externes tout autre qu'il n'est dans les internes; que par conséquent le méchant peut faire le bien et dire le vrai, ou que le diable peut contrefaire l’ange de lumière. Mais, sur ce sujet, voir dans le Traité du divin amour et de la divine sagesse les Articles suivants: L'origine du mal vient de l’abus des facultés qui sont propres à l’homme, et sont appelées Rationalité et Liberté, Nos 264 à 270. Ces deux facultés sont aussi bien chez les méchants que chez les bons, N° 425. L'amour sans le mariage avec la sagesse, ou le bien sans le mariage avec le vrai, ne peut rien faire, N° 401. L'amour ne fait rien qu'en conjonction avec la sagesse ou l'entendement, N° 409. L'amour se conjoint à la sagesse ou à l’entendement, et fait que la sagesse ou l’entendement est réciproquement conjoint, Nos 410, 411, 412. La sagesse ou l’entendement, d'après la puissance que lui donne l’amour, peut être élevée, et percevoir les choses qui appartiennent à la lumière procédant du ciel, et les recevoir, N° 413. L'amour peut pareillement être élevé, et recevoir les choses qui appartiennent à la chaleur procédant du ciel, s'il aime la sagesse, son épouse, dans ce degré, Nos 414, 415. Autrement l’amour retire de son élévation la sagesse ou l’entendement, pour qu'il agisse comme un avec lui, Nos 416 à 418. L'amour est purifié dans l’entendement, s'ils sont élevés ensemble; et il est souillé dans l’entendement et par l’entendement, s'ils ne sont pas élevés ensemble, Nos 419 à 421. L'amour, purifié par la sagesse dans l’entendement, devient spirituel et céleste; mais l’amour souille dans l’entendement, devient sensuel et corporel, Nos 422 à 424. Il en est de la charité et de la foi, et de leur conjonction, comme de l’amour et de la sagesse et de leur conjonction, Nos 427 à 430. Ce que c'est que la charité dans les cieux, N° 431. |
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