 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
| Divine Pro 13 13. Il a été dit quelquefois, que l'amour fait la vie de l'homme, mais il n'est pas entendu l'amour séparé de la sagesse, ou le bien séparé du vrai dans la cause, parce que l'amour séparé, ou le bien séparé, n'est pas quelque chose; c'est pourquoi l'amour qui fait la vie intime de l'homme, laquelle vient du Seigneur, est l'amour et la sagesse ensemble, même l'amour qui fait la vie de l'homme, en tant qu'il est récipient; et il n'y a pas amour séparé dans la cause, mais dans l'effet; car l'amour ne peut pas être entendu sans sa qualité, et sa qualité est la sagesse; la qualité où la sagesse ne peut exister que d'après son Etre, qui est l'amour; de là vient qu'ils sont un; il en est de même du bien et du vrai. Maintenant, comme le vrai vient du bien, de même que la sagesse vient de l'amour, voilà pourquoi les deux pris ensemble sont appelés amour ou bien, car l'amour dans sa forme est la sagesse, et le bien dans sa forme est le vrai; toute qualité vient de la forme et non d'ailleurs. D'après ces explications, on peut maintenant voir que le bien n'est pas plus le bien qu'autant qu'il a été uni à son vrai, et que le vrai n'est pas plus le vrai qu'autant qu'il a été uni à son bien. |
|
||||||||