Ce qui concerne cette mémoire intérieure et la façon dont les connaissances sont insinuées dans les esprits ne peut être connu que par les choses qui se passent dans la vie du corps. Par exemple, dès l'enfance, l'homme apprend à parler et à penser, et cela de plus en plus, mais il ne sait jamais comment ces choses s'insinuent, et encore moins comment s'insinuent les facultés de comprendre, de penser, de juger et de conclure ; de même, l'homme adulte ne le sait pas non plus quand il apprend les langues. Aussi, comme dans mon propre cas, je connais les fonctions de ma charge par l'expérience seule, sans le souvenir des détails. J'ai été instruit de cette manière afin que ces choses soient fixées dans mon esprit. (Ces choses ne sont dites que pour que l'on puisse comprendre par là ce qu'est cette mémoire, et non pour que les choses me concernant soient insérées). 1748, 20 février.