6043. ZINZENDORF ET LES MORAVES.

J'ai parlé avec lui. Il a été ramené à l'état de sa vie lorsqu'il voyageait dans les régions étrangères et enseignait ; et, par conséquent, il va maintenant aussi dans les sociétés, et prêche ; mais il a dit qu'il n'est reçu nulle part. Il lui est également interdit de s'approcher de ses adeptes.

Il se confesse arien, disant que le Seigneur est le Fils adoptif de Dieu. On peut difficilement lui faire dire que le Seigneur est né pour être adopté, bien que cela soit prouvé par le fait qu'il est né de Dieu. Il le nie maintenant, mais dit qu'il est adopté.

Les bonnes œuvres, il ne les déteste pas seulement, il les déteste même. Il prêche Dieu le Père ; mais, dans la mesure où plusieurs se sont présentés et ont déclaré qu'ils étaient Dieu le Père, il s'abstient de regarder vers Lui ; c'est pourquoi, comme il l'a dit, il ne sait pas de quel côté se tourner. Il méprise la Parole de l'Ancien Testament. Il se soucie peu des évangélistes ; seulement des épîtres de Paul.

Il fut amené auprès de quelques-uns de ses disciples qui étaient morts dans le monde quelque temps auparavant, et il vit qu'ils ne savent rien de la vérité, et qu'ils sont dans un état presque misérable, simplement dans l'espérance et l'attente, souvent entre l'espérance et la crainte. Leur espoir est dû à la persuasion qu'ils ont, dans le monde, qu'ils sont, plus que tous les autres, les vivants. Quand ils veulent recevoir des vérités, des faussetés dont on ne peut se défaire leur barrent la route. Ils savent que la sensation dont ils se sont vantés dans le monde, provenait des Esprits de la même secte qui étaient avec eux. Ils sont ingénieux et habiles à falsifier la Parole, et, à la vue de tous, à la détourner de son sens, ce qui se produit lorsqu'ils se réunissent dans leurs assemblées.

Qu'ils soient ariens est un de leurs arcanes qui ne doit pas être révélé. Quand ils disent qu'ils sont, plus que d'autres, les vivants, on leur demande où sont les vérités, et où sont les biens, par lesquels et à partir desquels leur vie est. Ils répondent : Dans la foi. On demande alors ce qu'il y a de vrai dans leur foi, et ce qu'il y a de bon. Ils ont coutume de dire dans leurs prêches : Croyez que vous vous approchez du ciel, et autant vous croyez que vous vous approchez, autant vous vous éloignez ; et ainsi ils ne révèlent pas ce que c'est, mais ils veulent dire qu'ils reconnaissent le Divin du Seigneur également avec le Divin du Père, et qu'ils font de bonnes œuvres.

Ceux qui divulguent leurs doctrines ésotériques et renient leur secte, ils veulent les tuer ; et, s'ils le font, ils l'excusent parce que c'est pour le bien de la vérité ; et, à cause de cette haine de leur part, et peut-être à cause de ses intentions, Zinzendorf s'est quelque peu éloigné d'eux.

A cause de leurs faussetés et de leurs non-bienfaits, ils ferment entièrement le ciel contre eux. Tout ce qu'ils appellent vérités sont des faussetés. Ils ne veulent pas admettre que la foi opère des biens, mais plutôt que tout ce qu'ils font est bon par leur foi. Ils disent que le Seigneur doit être aimé à cause de la passion de la croix, mais qu'il ne doit pas être adoré ; que la Sainte Cène n'est qu'un mémorial de sa passion, et qu'ils y assistent par obéissance. Ils vivent ensemble, à l'écart des autres, puisqu'ils l'ont fait dans le monde ; et, quand les autres leur montrent qu'ils sont dans la fausseté, et quelles sont les choses vraies, ils s'en vont en disant qu'ils ne veulent pas être convaincus.