Voici, je viens comme un voleur, signifie l'avènement du Seigneur, et alors le Jugement dernier : on le voit par la signification de venir comme un voleur, lorsqu'il s'agit du Seigneur, en ce que c'est son avènement, et alors le Jugement dernier, de même qu'ailleurs dans la Parole; par exemple, — Matth. VI. 19, 20. XXIV. 42, 43. Obad. Vers. 5. Joël, II. 9. Hos. VII. 1. — Si par venir comme un voleur il est signifié cela, c'est parce qu'il est attribué au Seigneur qu'il enlève les connaissances du bien et du vrai, et dévaste l'Église, comme un voleur enlève des richesses et pille une maison; puis aussi, parce qu'alors l'Église est dans la nuit et dans les ténèbres, à savoir, dans les faux d'après le mal; et le dernier état de l'Église est même appelé nuit, et les faux d'après le mal dans lesquels on est alors sont appelés ténèbres, et le voleur vient de nuit quand il y a des ténèbres : delà la comparaison de l'avènement du Seigneur et du Jugement dernier avec un voleur; voir aussi ci-dessus, N° 193. — Continuation sur le Sixième Précepte : Que l'adultère soit l'enfer, et par conséquent une abomination, c'est ce que chacun peut concevoir d'après l'idée de commixtion de semences différentes dans l'utérus d'une même femme; la semence de l'homme est ce dans quoi est caché l'intime de sa vie et par suite l'ébauche d'une vie nouvelle, d'où il résulte que cela est saint; le rendre commun avec les intimes et les ébauches des autres, ainsi qu'il arrive dans les adultères, c'est une profanation ; de là vient que l'adultère est l'enfer, et que l'enfer dans le commun est dit adultère. Comme d'une telle commixtion il ne peut pas ne pas sortir une corruption même d'origine spirituelle, il s'ensuit que l'adultère est une abomination. C'est de là que dans les Lieux de débauche, qui sont dans l'enfer, s'exhalent des puanteurs de tout genre, et lorsque la lumière du Ciel y pénètre, on voit les adultères avec leurs complices comme des pourceaux étendus dans les ordures mêmes; et, ce qui est étonnant, de même que les pourceaux, ils sont dans leurs délices, quand ils sont au milieu des ordures. Toutefois, ces Lieux de débauche sont tenus fermés, car lorsqu'ils sont ouverts, il s'en exhale une odeur qui excite le vomissement. Il en est autrement des mariages célestes; dans ces mariages, la vie du mari s'ajoute par la semence à la vie de l'épouse, de là une conjonction intime, d'après laquelle ils ne sont pas deux, mais ils deviennent une seule chair; et, selon la conjonction, par là augmente l'amour conjugal, et avec cet amour tout bien du Ciel.