Et ils blasphémèrent le Nom de Dieu, signifie la falsification de la Parole du Seigneur jusqu'à destruction du Divin Vrai dans les Cieux : on le voit par la signification de blasphémer, en ce que c'est falsifier le Divin Vrai jusqu'à sa destruction dans le Ciel, N° 778; et par la signification du Nom de Dieu, en ce que c'est le Divin Vrai procédant du Seigneur, ainsi la Parole, N° 962 : de là, par blasphémer le Nom de Dieu il est signifié la falsification de la Parole jusqu'à destruction du Divin Vrai dans les Cieux. Sur la falsification de la Parole jusqu'à destruction du Divin Vrai, qui est là, dans le Ciel, voir N^os 778,888, 914, 916 f., 950. — Continuation sur le Sixième Précepte: L'homme a été créé pour être amour spirituel et céleste, et par conséquent image de Dieu et ressemblance de Dieu : l'amour spirituel, qui est l'amour du vrai, est l'image de Dieu; et l'amour céleste, qui est l'amour du bien, est la ressemblance de Dieu : tous les Anges dans le troisième Ciel sont des ressemblances de Dieu, et tous les Anges dans le second Ciel sont des images de Dieu. L'homme ne peut devenir l'amour, qui est l'image ou la ressemblance de Dieu, que par le mariage du vrai et du bien, car le vrai et le bien s'aiment intimement, et désirent ardemment s'unir pour être un; et cela, parce que du Seigneur procèdent unit le Divin Bien et le Divin Vrai, par conséquent ils doivent être unis dans l'Ange du Ciel et dans l'homme de l'Église. Cette union ne peut avoir lieu d'aucune autre manière que par le mariage des deux mentais en un ; car, ainsi qu'il a été dit précédemment, l'homme a été créé pour être l'entendement du vrai, par conséquent le vrai, et la femme a été créée pour être l'affection du bien, par conséquent le bien; en eux existe donc la conjonction du bien et du vrai, car l'amour conjugal qui descend de cette conjonction est le moyen même (médium ipsissimum) pour que l'homme devienne l'amour qui est l'image ou la ressemblance de Dieu : en effet, deux époux qui sont par le Seigneur dans l'amour conjugal s'aiment mutuellement et réciproquement de cœur, ainsi par les intimes; et de là, quoiqu'ils soient en apparence deux, toujours est-il qu'en actualité ils sont un; ils sont deux quant aux corps, mais ils sont un quant à la vie, ce qui peut être comparé aux yeux en ce qu'ils sont deux quant aux organes, mais un quant à la vue, et de même aux oreilles qui sont deux quant aux organes, mais un quant à l'ouïe; de même aussi les bras et les pieds sont deux quant aux membres, mais un quant aux usages, les bras sont un quant aux actes, et les pieds sont un quant à la marche; il en est de même des autres parties paires chez l'homme, elles se réfèrent aussi au bien et au vrai, l'organe ou le membre qui est à droite au bien, et celui qui est à gauche au vrai ; c'est la même chose pour le mari et l'épouse entre lesquels existe l'amour vraiment conjugal, ils sont deux quant aux corps, mais ils sont un quant à la vie; c'est pour cela même que dans le Ciel, en parlant de deux époux, on dit, non pas deux Anges, mais un Ange. D'après cela, il est évident que par le mariage l'homme devient une forme de l'amour, et par conséquent une forme du Ciel, c'est-à-dire, l'image et la ressemblance du Seigneur. L'homme naît dans l'amour du mal et du faux, cet amour est l'amour de l'adultère; un tel amour ne peut être ni converti ni changé en amour spirituel qui est l'image de Dieu, ni à plus forte raison en amour céleste qui est la ressemblance de Dieu, que par le mariage du bien et du vrai venant du Seigneur, et il ne peut l'être pleinement que par le mariage des deux mentais et des deux corps. On voit clairement par là d'où vient que les mariages sont célestes, et les adultères infernaux; car le mariage est l'image du Ciel, et l'amour vraiment Conjugal l'image du Seigneur, et l'adultère est l'image de l'enfer, et l'amour de l'adultère l'image du diable : l'amour conjugal apparaît même dans le Monde spirituel dans une forme comme un Ange, et l'amour de l'adultère dans une forme comme un diable : « Lecteur, retiens cela en toi, et après la mort, lorsque tu vivras homme-esprit, recherche si cela est vrai, et tu verras. »