Et personne ne put entrer dans le Temple, signifie la Parole dans l'obscur devant l'entendement : on le voit par la signification du Temple, en ce que c'est la Parole, comme ci-dessus; de là, par ne point entrer dans le Temple à cause de la fumée, il est signifié que la Parole est dans l'obscur devant l'entendement. Que la Parole soit dans l'obscur, au point de ne pouvoir pas être comprise, c'est parce qu'à la fin de l'Église il n'y a aucun vrai, et que par suite toutes les choses de la Parole ont été falsifiées; c'est pourquoi, avant que les vrais réels aient été dévoilés, la Parole est dans l'obscur devant l'entendement. — Continuation sur le Premier Précepte : Puisque l'homme, d'après l'influx commun venant du Ciel dans son esprit, voit que Dieu est Homme, il s'ensuit que si ceux qui sont de l'Église, où est la Parole, fuient et ont en aversion les maux comme péchés d'après la lumière du Ciel dans laquelle ils sont alors, ils voient le Divin dans l'Humain du Seigneur et le Trine en Lui, et Le voient Lui-Même Dieu du Ciel et de la Terre : mais c'est ce que ne peuvent voir ceux qui ont détruit chez eux, par l'intelligence venant du propre, l'idée de Dieu comme Homme; ceux-ci, d'après la Trinité à laquelle ils pensent, ne voient pas non plus qu'il n'y a qu'un Dieu, ils disent seulement de bouche qu'il n'y en a qu'un. Or, ceux qui n'ont pas été purifiés des maux, et qui par conséquent ne sont pas non plus dans la lumière du Ciel, voient dans leur esprit comme Dieu du Ciel et de la Terre, non pas le Seigneur, mais un autre à sa place; les uns, quelqu'un qu'ils croient Dieu le Père; d'autres, quelqu'un qu'ils nomment Dieu, parce qu'il excelle en puissance; d'autres, quelque diable qu'ils craignent, parce qu'il peut faire du mal; d'autres, la nature comme dans le Monde; et d'autres ne voient aucun Dieu. Il est dit dans leur esprit, parce que tels ils sont après la mort, quand ils deviennent esprits; aussi ce qui dans le Monde a été caché dans leur esprit est-il alors manifesté. Mais tous ceux qui sont dans le Ciel reconnaissent uniquement le Seigneur, car le Ciel entier vient du Divin procédant de Lui et Lui ressemble comme Homme; c'est pourquoi, on ne peut entrer dans le Ciel, à moins qu'on ne soit dans le Seigneur, car on entre en Lui quand on entre dans le Ciel; les autres, s'ils entrent, deviennent impotents de mental, et tombent à la renverse.