A l'Ange de l'Église d'Éphèse écris, signifie pour souvenir à ceux qui, au dedans de l'Eglise, sont dans les connaissances du vrai et du bien d'après la Parole : on le voit par la signification d'écrire, en ce que c'est pour souvenir, N° 8620 ; que ce soit pour souvenir à ceux qui, au dedans de l'Église, sont dans les connaissances du vrai et du bien d'après la Parole, c'est parce que ce sont ceux-là qui sont entendus par l'Ange de l'Église d'Éphèse : que ce soient eux qui sont entendus, on le voit d'après les choses qui ont été écrites à l'Ange de cette Église ; ce n'est que d'après le sens interne des choses écrites qui suivent, qu'on peut savoir ce qui est entendu par l'Ange de chaque Église : il est dit d'après le sens interne, parce que toutes les choses que renferme l'Apocalypse sont des prophétiques, et que les prophétiques ne sont explicables que par le sens interne. Qui est-ce qui ne voit pas, en lisant les Prophètes, qu'il y a là des arcanes qui ont été cachés plus profondément que dans le sens plein de la lettre? et comme ces arcanes ne peuvent être vus par l'homme naturel seul, c'est pour cela que ceux qui considèrent la Parole comme sainte, passent par-dessus les choses qu'ils ne comprennent pas, en disant qu'il y a en elles un arcane qu'ils ne savent pas, et que certaines personnes nomment mystique ; que ce soit là le spirituel de la Parole, quelques-uns le savent, parce qu'ils pensent que la Parole dans son sein est spirituelle puisqu'elle est Divine, mais toujours est-il que jusqu'à présent on a ignoré que c'est là le sens spirituel de la Parole, que c'est dans ce sens qu'elle est comprise par les Anges, et que par ce sens il y a conjonction du Ciel avec l'homme de l'Église ; voir dans le TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, N°^s 303 à 310. Si ceux qui sont dans les connaissances du vrai et du bien d'après la Parole sont entendus par l'Ange de l'Église d'Éphèse, c'est parce que par les connaissances du vrai et du bien il est entendu les doctrinaux de l'Église, et que ces doctrinaux ne peuvent être tirés que de la Parole. Voir ci-dessus, N° 92, pourquoi il est dit, « écris à l'Ange de l'Église, » et non pas à l'Église.