866. Et dans leur bouche il n'a point été trouvé de fraude, signifie qu'ils ont en aversion de penser et de persuader les faux : on le voit par la signification de la bouche, en ce qu'elle est la pensée et par suite le langage, par conséquent aussi la persuasion, ainsi qu'il a été montré ci-dessus, N°^s 580, 782, 794; et par la signification de la fraude, en ce que c'est de propos déterminé, ainsi avec l'intention qui appartient à la volonté de tromper et de séduire, par conséquent avec le mental (animus) de penser et de persuader les faux qui perdent l'homme à éternité : que de telles choses ne soient point chez ceux qui sont conduits par le Seigneur ou qui Le suivent, cela est signifié en ce que « dans leur bouche il n'a point été trouvé de fraude, » car le Seigneur est le Divin Vrai uni au Divin Bien; dans ce vrai et dans ce bien sont tous ceux qui sont dans le Seigneur, lesquels sont ceux qui reconnaissent son Divin Humain et font ses préceptes; et comme penser les faux est contre le Divin Vrai, et que vouloir les persuader est contre le Divin Bien, voilà pourquoi ils, ont cela en aversion. Ce que la fraude signifie en outre dans la Parole, on peut le voir par les passages où il en est parlé; par exemple, dans les suivants; dans Jean : « Jésus dit de Nathanaël, qui venait à Lui : Voici un vrai Israélite, en qui il n'y a point de fraude. » I. 48; — par un Israélite il est signifié qui est dans le bien de la charité et d'après ce bien dans les vrais, ainsi qui est dans les vrais d'après le bien ; eux aussi sont ceux qui sont entendus par les cent quarante-quatre milliers qui suivent le Seigneur, et dans la bouche desquels il n'est point trouvé de fraude; c'est pourquoi, là, par la fraude, il est signifié la même chose. Dans Séphanie : « Les restes d'Israël ne feront point la perversité, et ne prononceront point le mensonge, et il ne sera point trouvé dans leur bouche une langue de fraude. » — III. 13; — par les restes d'Israël il est entendu ceux qui sont dans la foi spirituelle, parce qu'ils sont dans le bien de la charité, de même que ci-dessus par le vrai Israélite; par prononcer le mensonge il est signifié enseigner le faux par ignorance du vrai; mais par la fraude il est signifié le faux non par ignorance du vrai, mais par résolution, ainsi par propos délibéré de tromper, comme cela a lieu chez les impies. Pareillement dans les passages qui suivent : « De violence il n'a point fait, et point de fraude en sa bouche. » — Esaïe, LIII. 9 ; — là, il s'agit du Seigneur. « De la fraude et de la violence qu'il rachète mon âme. » — ps. LXXII. 14. — « Ses riches ont été remplis de violence, et ses habitants prononcent le mensonge; et, quant à leur langue, la fraude est dans leur bouche. » — Mich. VI. 12. — « Ils remplissent la maison de leurs seigneurs de violence et de fraude. » —Séphan. I. 9. — « Les hommes de sang et de fraude ne parviendront pas à la moitié de leurs jours. » — ps. LV. 24. — « Tu perdras ceux qui prononcent le mensonge; l'homme de sang et de fraude est en abomination à Jéhovah. » — ps. V. 7; —par la violence et par le sang il est signifié la perversion du vrai et la falsification de la Parole, et par la fraude il est signifié que cela est fait de propos délibéré. « Jéhovah! prête l'oreille à mes prières, qui (sont) sans lèvres de fraude. » — ps. XVII. 1. — « Garde ta langue du mal, et tes lèvres de prononcer la fraude. » — ps. XXXIV. 14. — « Si mes lèvres prononçaient l'iniquité, et que ma langue prononçaient la fraude. » — Job, XXVII. 4. — « Jéhovah ! délivre mon âme de la lèvre de mensonge, de la langue de fraude. Que te donnera, que t'ajoutera la langue de fraude? » — ps. CXX. 2, 3. — « Ta bouche tu ouvres pour le mal, et ta langue trame la fraude. » - ps. L. 19. - « Une bouche d'impie, une bouche de fraude contre Moi ils ont ouvert; ils ont parle avec moi d'une langue de mensonge. » — ps. CIX. 2. — « Ta langue pense des destructions, comme un rasoir affilé, la fraude.» — ps. LII.4, 6. — « L'homme de son compagnon se moque, et la vérité ils ne prononcent point; ils ont instruit leur langue à prononcer le mensonge; ton habitation (est) au milieu de la fraude; à cause de la fraude, ils ont refusé de Me connaître. » — Jérém. IX. 4,5 ; — par les lèvres et la langue, avec lesquelles ils prononcent le mensonge et la fraude, il est signifié la pensée avec intention de persuader les faux contre les vrais et de séduire, car les lèvres et la langue signifient la même chose que la bouche. « Heureux l'homme auquel Jéhovah n'impute point l'iniquité! que seulement dans son esprit il n'y ait point de fraude. » — Ps, XXXII. 2. — « Les paroles de sa bouche, iniquité et fraude; il cesse d'être intelligent, de faire le bien. » Ps. XXXVI. 4. — « Prononcer l'iniquité, et prononcer la fraude. » — Job, XIII. 7; — l'iniquité concerne le mal, et la fraude le faux du mal. « De l'homme de fraude et de perversité, Jéhovah! délivre-moi. » — Ps. XLIII. 1. — « Celui qui est net des mains et pur de cœur, qui ne porte point à la vanité son âme, et ne jure point avec fraude. » — Ps. XXIV. 4. — « Contre les (gens) tranquilles de la terre des paroles de fraude ils pensent, et ils ont dilaté leur bouche contre moi.» Ps. XXXV. 20, 21. — « Destructions au milieu d'elle; de sa place ne se retireront point la tromperie et la fraude. » - ps. LV. 12. — « Tu as foulé aux pieds tous ceux qui se détournaient de tes statuts, parce que mensonge (est) leur fraude. » — Ps. CXIX. 118. — « s'est détourné, ce peuple; Jérusalem, qui s'est détournée, continue; ils retiennent ta fraude; ils refusent de se retourner ; j'ai été attentif et j'ai écouté; ce qui ne sont point droit ils prononcent.» Jérém VIII. 5; - dans ces passages, par la fraude il est entendu, non pas la fraude dans le sens naturel, dans lequel la fraude est une machination de tromperie et un mensonge par malice contre un autre mais la fraude dans le sens spirituel, dans lequel la fraude est là pensée après l'intention de la volonté, ou de propos délibéré ou déterminé de prononcer et de persuader des faux, et ainsi de perdre l'âme. Pareillement au sujet des Prophètes, dans Jérémie : « Cela n'est-il pas dans le cœur des prophètes qui prophétisent le mensonge, et des prophètes de la fraude de leur cœur? » — XXIII. 26. — Dans le Même : « Les prophètes! vision de mensonge, prestiges, et néant, et fraude de leur cœur, eux, ils vous prophétisent. » — XIV. 14 ; — par les prophètes, dans le sens spirituel, sont signifiés ceux qui-enseignent les vrais d'après la Parole et la doctrine, et par suite dans le sens abstrait par eux est signifiée la Parole quant à la doctrine ; c'est pourquoi, par eux dans le sens opposé, comme dans ces passages, sont signifiés ceux qui enseignent les faux, ainsi ceux qui falsifient les vrais de la Parole; cela étant fait de propos délibéré est entendu par la fraude de leur cœur. Que par la fraude il soit entendu la falsification des vérités de la Parole par propos délibéré, puis aussi par cupidité de séduire, on le voit clairement dans Hosée: « Ils M'ont environné de mensonge, Éphraïm; et de fraude, la maison d'Israël. » — XII. 1 ; — par Éphraïm est signifié l'entendement des vérités de l'Église, et par la maison d'Israël l'Église elle-même; par suite par la fraude et le mensonge il est signifié persuader les faux par propos délibéré et par cupidité. Dans le Même : « Ils sont devenus comme un arc de fraude; ils tomberont par l'épée, leurs princes, à cause de l'indignation de leur langue. » — VII 16; — et dans David : « Ils se sont retournés comme un arc de fraude. » — Ps. LXXVII1. 57 ; — ils sont comparés à un arc de fraude, parce que par l'arc est signifiée la doctrine qui combat, dans l'un et dans l'autre sens, à savoir, la doctrine du faux, qui combat contre le vrai, et la doctrine du vrai, qui combat contre le faux, car les flèches et les traits signifient les faux ou les vrais, par lesquels on combat; que ce soit là ce qui est signifié par l'arc et par les traits, on le voit ci-dessus, N° 357; d'après cela, il est de nouveau évident que par la fraude il est entendu dans le sens spirituel la fraude qui est contre les vrais et les biens de la Parole et de l'Église, ainsi l'intention (animus) et la cupidité de les détruire. Que l'intention et la cupidité de détruire les vrais et les biens de la Parole, de la doctrine et de l'Église, ainsi de propos déterminé et délibéré, soient signifiées par la fraude, on le voit dans Jérémie : « Ils épient comme font les oiseleurs, ils dressent un piège destructeur pour prendre des hommes; comme une cage pleine d'oiseaux, de même leurs maisons (sont) pleines de fraude. » — V. 26, 27. - Dans Moïse : « Quand de propos délibéré aura agi un homme contre son compagnon pour le tuer par fraude, d'auprès de mon autel tu le prendras afin qu'il meure. » — Exod. XXI. 14. — Et comme cela était un péché si grave, voilà pourquoi il est dit dans Jérémie : « Maudit (soit) celui qui fait l'œuvre de Jéhovah avec fraude! » — XLVIII. 10; —si la fraude était un crime si grave, c'est parce que le propos déterminé el délibéré appartient à la volonté, et que tout ce qui appartient à la volonté appartient à l'homme lui-même, et est appelé le mal de son cœur; en effet, la volonté est l'homme lui-même, tandis que la pensée, avant le consentement, qui appartient à la volonté, n'est point dans l'homme, mais est hors de lui, puisque les choses qui influent dans la pensée sont comme les objets qui influent du monde dans la vue, dont quelques-uns plaisent et d'autres ne plaisent point, et ceux qui plaisent entrent dans le plaisir de sa vie, mais ceux qui ne plaisent point sont rejetés; il en est ainsi de tout ce qui influe dans la vue interne de l'homme, qui appartient à son entendement et par suite à sa pensée ; si la chose plaît, elle entre dans sa volonté et s'ajoute à sa vie, mats si elle rie plaît point, elle est rejetée. il faut qu'on sache que tous les méchants ont l'intention et la cupidité, conséquemment la volonté de détruire les vrais du Ciel et de l'Église par des faux; la raison de cela, c'est qu'ils ont été conjoints à l'enfer, et que les infernaux d'après le plaisir de leur amour brûlent dû désir de détruire toutes les choses du Ciel et de l'Église, et cela par des fraudes astucieuses qu'ils trament avec adresse et qu'ils exécutent d'une manière surprenante; si je les décrivais d'après l'expérience, je remplirais des pages; par la j'ai vu clairement que par la fraude, en général, il est signifié tout mal avec intention de détruire les vrais par les faux. Voir en outre ce qui a été écrit sur la Fraude dans les arcanes célestes, à savoir, que la fraude détruit le tout de la vie spirituelle et intérieure chez l'homme N°9013 : que la fraude, la fourberie et la feinte étaient pour les Anciens un crime énorme, N°3573 : que les fourbes inspectés par les Anges apparaissent comme des serpents et des vipères, N° 4533 : que même ils sont entendus dans la Parole par les serpents et par les vipères, N° 9013 : que le venin dans la Parole signifie la fraude, N° 9013 : des peines de ceux qui ont tendu des embûches aux autres et les ont trompés par des fraudes, N°^s 831, 957, 958, 959, 960, 1273 : de leurs enfers, N°^s 830, 831, 947, 4951.