Ou le nom de la bête, ou le nombre de son nom, signifie ou ce qui y est semblable quant à la vie, ou semblable quant à la foi : on le voit par la signification du nom, en ce que c'est la qualité du bien de l'amour et par conséquent de la vie, et par la signification du nombre, en ce que c'est la qualité du vrai de la foi et par conséquent de l'intelligence; de là, par le nombre du nom il est signifié là qualité du vrai de la foi et par conséquent de l'intelligence d'après la qualité du bien de l'amour, et par conséquent de la vie, ici dans le sens opposé, parce qu'il est dit le nom de la bête et le nombre de son nom. Que le nom dans la Parole signifie la qualité de quelqu'un quant au bien, ou quant à l'amour, ainsi quant à la vie, on le voit ci-dessus, N^os 102,135,148, 676, 695, 696, 815; et que le nombre signifie la qualité de la chose dont il s'agit, et que cette qualité soit déterminée par les nombres qui sont apposés, on le voit aussi ci-dessus, N^os 429, 430, 574, ainsi la qualité du vrai de la foi; et que compter signifie connaître la qualité de la chose, et aussi mettre en ordre et disposer selon cette qualité, N° 453. Si le nombre signifie la qualité du vrai, et par conséquent de la foi, c'est parce que le nombre enveloppe une multitude, et que la multitude dans la Parole se dit des vrais; voir ci-dessus, N^os 336, 337 : de là vient donc que par le nombre du nom il est signifié la qualité du vrai d'après le bien, ou la qualité de la foi d'après l'amour; mais ici dans le sens opposé, parce qu'il se dit de la bête.