C'est pourquoi, réjouissez-vous, cieux, et ceux qui y habitent, signifie la salvation, et par suite la joie de ceux qui deviennent spirituels par la réception du Divin Vrai: on le voit par la signification de se réjouir, en ce que c'est la joie à cause de la salvation; par la signification des Cieux, en ce que ce sont les spirituels, ainsi qu'il va être expliqué; et par la signification de ceux qui habitent, en ce que ce sont ceux qui vivent, ici spirituellement; qu'habiter signifie vivre, on le voit ci-dessus, N°^s 133, 479, 662. Si les Cieux signifient les spirituels, c'est parce que tous ceux qui sont dans les Cieux sont spirituels, et parce que les hommes, qui sont devenus spirituels, sont pareillement dans les Cieux, quoique quant au corps ils soient dans le Monde ; c'est pour cela que par ceux qui habitent dans les Cieux il est entendu, non-seulement les Anges, mais aussi les hommes : en effet, tout homme chez qui le mental intérieur, qui est appelé mental spirituel, a été ouvert, est dans les Cieux, et même parfois il apparaît parmi les Anges dans les Cieux; qu'il en soit ainsi, cela est encore ignoré dans le Monde; c'est pourquoi, il faut qu'on sache que l'homme, quant à son esprit, est parmi les Esprits et les Anges, et même dans cette société d'Esprits ou d'Anges, dans laquelle il doit venir après la mort; la raison de cela, c'est que le mental spirituel de l’homme a été absolument formé à l'image du Ciel, au point que c'est un Ciel dans la plus petite forme, c'est pourquoi il n'est pas ailleurs qu'où est sa forme, et cela, quoique ce mental soit encore dans le corps; mais ce sujet a été plus complètement illustré dans le TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, N^os 51 à 58, où il a été montré que chaque Ange et aussi chaque homme, quant à ses intérieurs, s'il est spirituel, est un Ciel dans la plus petite forme, correspondant au Ciel dans la forme la plus grande. C'est de là que, dans la Parole, lorsqu'il s'agit de la création du Ciel et de la terre, il est entendu dans le commun l'Église interne et l'Église externe, puis dans le particulier l'homme interne et l'homme externe, ou l'homme spirituel et l'homme naturel. D'après ces explications, on peut voir : que par les Cieux et ceux qui y habitent il est signifié tous ceux y, qui y sont, puis aussi les hommes qui deviennent spirituels par la réception du Divin Vrai par la doctrine et par la vie.