Et ceint vers les mamelles d'une ceinture d'or, signifie le Divin Bien pareillement : on le voit par la signification d'être ceint vers les mamelles d'une ceinture, en ce que c'est être revêtu quant à la poitrine ; il est dit mamelles et ceinture, parce que les mamelles ressortent de la poitrine, et parce que la ceinture enveloppe ; que ce soit le Divin Bien procédant du Seigneur, qui est signifié, c'est parce que la Poitrine en général, et les Mamelles en particulier, signifient ce Divin ; que ce soit le bien procédant, c'est parce que tous les vêtements signifient des choses qui procèdent, car ils sont en dehors du corps et le couvrent, comme les choses qui procèdent sont aussi en dehors d'un corps et l'entourent ; que cela soit ainsi, c'est ce qu'on peut voir d'après les explications qui ont été données, dans le TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, sur les vêtements dont sont couverts les Anges, N^os 177 à 182, à savoir, en ce que chaque Ange est couvert de vêtements selon son affection d'être intelligent et sage, et c'est cette affection qui procède des Anges ; en effet, de chaque Ange et de chaque esprit il procède une sphère, qui est la sphère de son affection, et est nommée sphère de sa vie; c'est selon cette sphère qu'ils ont des vêtements ; il ne leur apparaît pas devant les yeux que leurs vêtements viennent de cette sphère, mais néanmoins ils savent qu'ils en viennent ; au sujet de cette sphère, voir N°^s 2489, 4464, 5179, 7454, 8630. D'après ces considérations, on peut voir que les vêtements du Seigneur signifient le Divin procédant, lequel est le Divin Vrai uni au Divin Bien, qui remplit tout le Ciel, et qui entre dans les intérieurs du mental, et donne l'intelligence et la sagesse à celui qui reçoit : cela est entendu par être vêtu d'habillements blancs. Comme le Divin Bien procédant est signifié par la ceinture dont il était ceint, c'est pour cela que la ceinture paraissait d'or, car l'or signifie le bien de l'amour; voir N^os 113, 1551,1552, 5658, 6914, 6917,9510, 9874, 9881. Si les Mamelles sont nommées au lieu de la poitrine qui était ceinte d'une ceinture, c'est parce que les mamelles signifient l'amour spirituel, et la poitrine le bien même de cet amour; l'amour spirituel est aussi signifié par les mamelles dans Ésaïe : « Je t'établirai en magnificence d'éternité, en joie de génération et génération; tu suceras le lait des nations, et les mamelles des rois tu suceras. » — LX. 15, 16 ; — les rois sont les vrais d'après le bien procédant du Seigneur, voir ci-dessus, N° 31; les mamelles et la poitrine sont ce bien, qui est le bien de l'amour spirituel. Si la Poitrine signifie le bien de l'amour spirituel, c'est d'après la correspondance avec le Ciel, car tout le Ciel correspond à toutes les choses de l'homme ; le Ciel Intime ou Troisième correspond à la Tête, le Moyen ou Second à la Poitrine, et le Dernier ou Premier aux Pieds ; c'est parce qu'il existe une telle correspondance que le Ciel est aussi nommé le Très-Grand Homme; et comme le Ciel Intime ou Troisième correspond à la Tète, la Tête signifie le bien de l'amour céleste qui est le bien de l'amour envers le Seigneur, et cela, parce que ce bien règne dans ce Ciel et le constitue ; et comme le Ciel Moyen ou Second correspond à la Poitrine, la Poitrine signifie le bien de l'amour spirituel, qui est le bien de l'amour à l'égard du prochain, et cela, parce que ce bien y règne et le constitue; et comme le Dernier Ciel ou Premier correspond aux Pieds, les Pieds signifient le bien de l'amour naturel procédant du spirituel, qui est le bien de la foi, et cela, parce que ce bien y règne et le constitue. D'après ce qui précède on voit clairement pourquoi la Mamelle signifie l'amour spirituel, et la Poitrine le bien de cet amour ; mais cela peut être mieux compris d'après les explications qui ont été données dans le TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, surtout d'après l'Article où il s'agit des Trois Cieux, N°^s 29 à 39 ; et d'après ceux-ci : Le Divin du Seigneur dans les Cieux est l'Amour envers Lui et la Charité à l'égard du prochain, N^os 13 à 19 ; Tout le Ciel représente un seul homme, N^os 59 à 102 ; II y a correspondance de toutes les choses du Ciel avec toutes celles de l'homme, N°^s 87 à 102 ; et dans les ARCANES CELESTES, N^os 4938, 4939, 10087. Pour illustration  il sera seulement ajouté ce peu de mots, que la Poitrine signifie le bien de l'amour spirituel, aussi par ce motif que le Cœur et le Poumon sont au dedans de la Poitrine, et que d'après la correspondance le Cœur signifie l'amour céleste, et le Poumon l'amour spirituel ; mais le Poumon remplit la Poitrine ; qu'il y ait cette correspondance, on le voit dans les ARCANES CELESTES, N^os 3883 à 3896, 9280, 9300. Ce que c'est que l'Amour céleste et ce que c'est que l'Amour spirituel, voir dans le TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, N° 23.