Afin de tuer la troisième partie des hommes, signifie de se priver de tout entendement du vrai, et ainsi de la vie spirituelle : on le voit par la signification de tuer, en ce que c'est, priver de la vie spirituelle, ainsi qu'il a été montré ci-dessus, N° 547; et par la signification des hommes, en ce qu'ils sont l'entendement du vrai, comme aussi ci-dessus, N^os 546, 547; que la troisième partie, quand il s'agit des vrais, soit tout, cela , a été montré, N° 506; ici donc, par tuer la troisième partie des hommes, il est signifié priver de tout entendement du vrai; que ce soit se priver soi-même, c'est parce que ceux qui par les maux de la vie et les faux de la doctrine sont devenus sensuels par les raisonnements d'après les illusions se privent eux-mêmes de l'entendement du vrai, mais non les autres, sinon ceux qui sont sensuels aussi : si par suite ils se privent de la vie spirituelle, c'est parce que la vie spirituelle est à l'homme par l'entendement, car autant l'entendement est ouvert par les vrais et se laisse illustrer, autant l'homme est spirituel; or, l'entendement est ouvert par les vrais d'après le bien, mais non par les vrais sans le bien; car autant l'homme vit dans le bien de l'amour et de la charité, autant il pense les vrais; en effet, le vrai est la forme du bien, et tout bien chez l'homme appartient à sa volonté, et tout vrai appartient à son entendement, c'est pourquoi le bien de la volonté présente sa forme dans l'entendement; la forme elle-même est la pensée d'après l'entendement, lequel provient de la volonté.