Et sur leurs têtes, comme des couronnes semblables à de l'or, signifie que lorsqu'ils raisonnent il leur semble qu'ils sont sages et victorieux : on le voit par la signification de la tête, en ce qu'elle est la sagesse et l'intelligence, ainsi qu'il va être montré; et par la signification de la couronne d'or, en ce que c'est le prix de la victoire, comme ci-dessus, N° 358; qu'une couronne semblable à de l'or signifie le prix de la victoire, c'est parce que les rois dans les anciens temps, quand ils étaient dans les combats contre des ennemis, portaient des couronnes d'or sur leurs têtes, outre plusieurs insignes qui étaient alors pour les rois; et cela, parce que les rois représentaient le Seigneur quant au Divin Vrai, et que le Divin Vrai combat d'après le Divin Bien ; ce Bien était donc représenté par la couronne d'or, et la tête sur laquelle était la couronne représentait la sagesse et l'intelligence elles-mêmes : de là, il y eut des couronnes pour les martyrs, car ceux-ci avaient combattu d'après le Divin Vrai contre les faux d'après le mal qui proviennent de l'enfer, et ils étaient sortis victorieux, parce qu'ils avaient combattu jusqu'à la mort, qu'ils n'avaient pas craint non plus, D'après ces explications, on peut voir que par « sur leurs têtes, comme des couronnes semblables à de l'or, » il est signifié que lorsque ceux qui sont hommes sensuels raisonnent d'après la persuasion du faux, dans laquelle ils sont, il leur semble qu'ils sont sages et victorieux. Comme les Sauterelles sont décrites quant à leurs têtes, quant à leurs faces, quant à leurs poitrines sur lesquelles il y avait des cuirasses, et quant à leurs queues, leurs cheveux et leurs dents, il importe de savoir ce qui est signifié par leurs têtes, et ensuite ce qui est signifié par les autres choses; par la tête dans la Parole sont signifiées la sagesse et l'intelligence, parce qu'elles y résident; mais quand il s'agit de ceux qui ne sont dans aucune sagesse ni dans aucune intelligence, parce qu'ils sont dans les faux d'après le mal, par la tête sont signifiées la folie et la sottise, et cela, parce que les faux et les maux sont là et proviennent de là ; or, ici où il s'agit de ceux qui sont sensuels et dans la persuasion du faux, par la tête sont proprement signifiées la folie et la sottise, car ils voient les faux comme vrais et les maux comme biens, parce qu'ils sont continuellement dans des visions provenant d'illusions; de là vient qu'il est dit d'eux qu'il y avait sur leurs têtes comme des couronnes semblables à de l'or, que leurs faces étaient comme des faces d'hommes, et les autres choses qui suivent, lesquelles étaient toutes des apparences d'après les fantaisies chez eux, aussi est-il dit « comme des couronnes,» et « semblables à de l'or, » d'où il est évident que ces apparences étaient non pas réelles mais trompeuses : en effet, toutes les apparences, qui existent dans les Cieux, sont réelles, parce qu'elles sont des correspondances; car lorsque les intérieurs, qui appartiennent aux affections et aux pensées chez les anges, se manifestent à la vue de leurs yeux, ils se revêtent de formes telles que celles qui apparaissent dans les Cieux, et parce qu'elles sont visibles, elles sont appelées apparences et sont dites correspondantes, et elles sont réelles parce qu'elles sont de création : mais il en est autrement des apparences dans certains enfers où sont ceux qui sont dans les persuasions du faux d'après le mal; d'après ces persuasions il existe des visions fantastiques, au dedans desquelles il n'y a rien de réel, aussi s'évanouissent-elles dès qu'influé un rayon de la lumière du Ciel; telles sont les apparences qui sont rapportées ici au sujet des sauterelles : mais sur les apparences tant réelles que non-réelles dans le Monde spirituel, voir dans le TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, N^os 170 à 176, 479; et aussi ci-dessus dans l'Explication, N° 395.