Et par les sept esprits, signifie le Divin dans le Ciel : on le voit par la signification de sept, en ce que c'est le plein, et par suite tous, et en ce que ce nombre se dit des Saints Divins qui procèdent du Seigneur, ainsi qu'il a été montré ci-dessus, N° 20 ; et par la signification des esprits, en ce que ce sont ceux dont le Ciel est composé, car tous ceux-là sont nommés les Esprits de Dieu, puisque l'Esprit de Dieu est le Divin procédant, ou le Divin Vrai uni au Divin Bien dans le Ciel et dans l'Église, N° 9818, et que le Divin procédant ou le Divin Vrai uni au Divin Bien forme et crée l'Ange, et par conséquent le fait selon la qualité et la quantité de ce qu'il reçoit, comme on le voit expliqué dans le Traité du ciel et de l'enfer, N^os 7 à 12. D'après cela, il est bien évident que par les sept esprits, dont il sera dit beaucoup de choses dans la suite, il est entendu non pas sept esprits, mais tous ceux qui sont dans le Ciel, de même que par les sept Églises il est entendu non pas sept Églises, mais tous ceux qui sont dans les vrais d'après le bien, ou qui sont de l'Église, ainsi qu'il a été dit ci-dessus, N° 20. Lorsque l'on comprend ce qui vient d'être dit, l'Arcane sur ce qui est entendu par Jéhovah Dieu dans la Parole devient évident, c'est-à-dire que par Jéhovah il est entendu le Divin Être, et par Dieu le Divin Exister dans le Ciel ; si le Divin, qui est entendu par Dieu, est le Divin Exister dans le Ciel, c'est parce que là le Divin est dans plusieurs ; c'est pour cela que, dans la Langue Hébraïque, Dieu est nommé Élohim, au pluriel; c'est aussi pour cela que les Anges sont nommés dieux, non qu'ils soient des dieux, mais parce qu'il est entendu par Dieu le Divin du Seigneur qui est en eux. Que dans la Parole Jéhovah se dise de l'Ètre ou de l'Essence, et que Dieu se dise de l'Exister ou de l'Existence, on le voit, ^Nos 300, 3910, 6905 ; voir aussi que le Divin Être est le Divin Bien, et que le Divin Exister est le Divin Vrai, N^os 3061, 6280, 6880, 6905, 10579 ; et en général, que le bien est l'être, et le vrai l'exister qui provient de l'être, N° 5002; que les Anges sont appelés dieux d'après la réception du Divin Vrai procédant du Divin Bien du Seigneur, N^os 4295, 4402, 7268, 7873, 8192, 8301; et que le Divin Vrai uni au Divin Bien dans le Ciel est nommé simplement Divin Vrai, TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, N^os 13, 133, 140.