Vers. 18 à 29. Et à l'Ange de l'Église dans Thyatire écris : Voici ce que dit le Fils de Dieu, quia ses yeux comme une flamme de feu, et ses pieds semblables à de l'airain fin.— Je connais tes œuvres, et ta charité, et ton ministère, et ta foi, et ta patience, et tes œuvres, les dernières, plus nombreuses que les premières.—Mais j'ai contre toi quelque peu de chose, (c'est) que tu permets à la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, d'enseigner et de séduire mes serviteurs pour qu'ils commettent scortation et mangent des choses sacrifiées aux idoles. — Et je lui ai donné du temps pour qu'elle vînt à résipiscence de sa scortation, et elle n'est pas venue à résipiscence. — Voici, Moi, je la réduis au lit, et ceux qui commettent adultère avec elle, dans une affliction grande, s'ils ne viennent pas à résipiscence de leurs œuvres.—Et ses fils je ferai périr de mort, et toutes les Églises connaîtront que Moi je suis celui qui sonde les reins et les cœurs ; et je donnerai à chacun de vous selon ses œuvres.—Mais à vous je dis, et aux autres dans Thyatire, (autant il y en a qui n'ont pas cette doctrine, et qui n'ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils disent,) je n'impose pas sur vous d'autre fardeau. — Cependant ce que vous avez, retenez-le jusqu'à ce que je vienne. — Et celui qui vaincra et qui gardera jusqu'à la fin mes œuvres, je lui donnerai pouvoir sur les nations. —Et il les gouvernera avec une verge de fer, comme des vases d'argile elles seront brisées; comme aussi, Moi, je l'ai reçu de mon Père. —Et je lui donnerai l'étoile du matin. — Qui a oreille entende ce que l'esprit dit aux Églises.—Et à l'Ange de l'Église dans Thyatire écris, signifie ceux de l'Église chez lesquels l'Interne et l'Externe, ou l'homme spirituel et l'homme naturel, font un : voici ce que dit le Fils de Dieu, signifie le Seigneur quant au Divin Humain, de qui procède cette chose de l'Église : qui a ses yeux comme une flamme de feu, signifie la Divine Providence d'après son Divin amour, et aussi la Divine sagesse et la Divine intelligence, communiquées à ceux qui sont dans l'amour et par suite dans la foi envers Lui : et ses pieds semblables à de l'airain fin, signifie le dernier de l'ordre Divin, qui est le naturel, plein du Divin amour :je connais tes œuvres, et ta charité, signifie l'interne de ceux qui sont de l'Église : et ton ministère, et ta foi, signifie le bien et le vrai là : et ta patience, signifie la conjonction avec l'Externe : et tes œuvres, les dernières, plus nombreuses que les premières, signifie les Externes qui en proviennent : mais j'ai contre loi quelque peu de chose, signifie qu'ils doivent être sur leurs gardes : c'est que tu permets à la femme Jézabel, signifie le plaisir de l'amour de soi et du monde : qui se dit prophétesse, d'enseigner et de séduire mes serviteurs, signifie que de là provient la doctrine de tous les faux : pour qu'ils commettent scortation et mangent des choses sacrifiées aux idoles, signifie les falsifications du vrai et les adultérations du bien : et je lui ai donné du temps pour qu'elle vint à résipiscence de sa scortation, et elle n'est pas venue à résipiscence, signifie que ceux qui par suite sont dans les faux ne se convertissent pas aux vrais et par les vrais : voici, Moi, je la réduis au lit, signifie qu'ils sont abandonnés à leur homme naturel, et là à la doctrine des faux : et ceux qui commettent adultère avec elle, dans une affliction grande, signifie les tentations graves pour ceux qui s'attachent aux faux de ceux-là : s'ils ne viennent pas à résipiscence de leurs œuvres, signifie s'ils ne se séparent pas d'avec eux : et ses fils je ferai périr de mort, signifie qu'ainsi les faux sont étouffés : et toutes les Églises connaîtront que Moi je suis celui qui sonde les reins et les cœurs, signifie la reconnaissance de tous ceux qui sont de l'Église, que c'est le Seigneur seul qui connaît et explore les extérieurs et les intérieurs, et les choses qui appartiennent à la foi et à l'amour : et je donnerai à chacun de vous selon ses œuvres, signifie la béatitude éternelle selon son interne dans l'externe : mais à vous je dis, et aux autres dans Thyatire, signifie à tous ceux, en général et en particulier, chez lesquels l'Interne a été conjoint à l'Externe : autant il y en a qui n'ont point cette doctrine, signifie chez lesquels le plaisir externe, qui est le plaisir de l'amour de soi et du monde, ne domine point: et qui n'ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils disent, signifie l'action d'être pris dans leurs pièges :je n'impose pas sur vous d'autre fardeau, signifie qu'ils doivent seulement se mettre en garde contre cela : cependant ce que vous avez, retenez-le jusqu'à ce que je vienne, signifie la permanence dans l'état du bien de l'amour et de la foi jusqu'à la visite : et celui qui vaincra et qui gardera jusqu'à la fin mes œuvres, signifie après le combat contre ces amours, et après leur éloignement autant que possible, la persévérance dans l'amour et la foi : et je lui donnerai pouvoir sur les nations, signifie sur les maux qui sont chez eux, et qui sont alors dispersés par le Seigneur : et il les gouvernera avec une verge de fer, signifie qu'il réprimera les maux par les vrais qui sont dans l'homme naturel : comme des vases d'argile elles seront brisées, signifie la dispersion totale des faux : comme aussi, Moi, je l'ai reçu de mon Père, signifie comparativement comme le Seigneur, lorsque par son Divin il a glorifié son Humain : et je lui donnerai l'étoile du matin, signifie l'intelligence et la sagesse d'après le Divin Humain du Seigneur : qui a oreille entende ce que l'esprit dit aux Églises, signifie que celui qui comprend fasse attention à ce que le Divin Vrai procédant du Seigneur enseigne et dit à ceux qui sont de son Église.