Et qui gardent les choses qui y sont écrites, signifie que c'est d'après l'amour du vrai : on le voit par la signification d'observer et de garder, en ce que c'est percevoir, vouloir, et faire d'une manière conforme, ici d'une manière conforme à la doctrine du Ciel; et par la signification de ces mots les choses qui y sont écrites, en ce que c'est d'après l'amour du vrai, ou d'après le plaisir de cet amour, car ce qui est fait d'après l'amour est fait d'après le plaisir, le plaisir ne vient pas d'autre part. Si ces mots les choses qui y sont écrites ont cette signification, c'est parce que ce qui est dans la doctrine du ciel a été inscrit dans leur cœur, par conséquent dans leur vie, et que ce qui a été inscrit dans le cœur et dans la vie, a été inscrit dans l'amour, car le cœur dans la Parole signifie l'amour, N°^s 7542, 9050,10336 : que ce soit l'amour du vrai, c'est parce que cela est dit de la doctrine du ciel, et que la doctrine du ciel est tirée des vrais. Il est très-souvent dit dans la Parole d'observer et de garder les préceptes, les commandements, les paroles, la loi; et, là, observer et garder signifient comprendre, vouloir et faire; par exemple, dans Matthieu : « Les enseignant à garder tout ce que je vous ai commandé. »— XXVIII. 20: — dans Luc : « Heureux ceux qui écoutent la Parole de Dieu et qui la gardent. » — XI. 28 : — dans Jean : « En vérité, en vérité je vous dis : Si quelqu'un a gardé ma parole, il ne verra pas la mort durant l'éternité. » —VIII. 51 : — dans le Même : « Si quelqu'un M'aime, ma parole il garde; celui qui ne M'aime pas, mes paroles ne garde pas. » — XIV. 15, 23, 24 : — dans le Même : « Si mes préceptes vous gardez, vous demeurerez dans mon amour ; vous, mes amis vous êtes, si vous faites ce que Moi je vous commande. » — XV. 10,14 ; —faire, c'est vouloir ; et vouloir, c'est faire, parce que dans les faits la volonté est tout.