Et tu n as point nié ma foi signifie la constance dans les vrais : on le voit par la signification de ne point nier, quand il s'agit de la foi, en ce que c’est être constant, car celui qui est constant ne nie point ; et par la signification de la foi, en ce qu'elle désigne les vrais, car le mi appartient à la foi et la foi appartient au vrai. Il y a deux choses qui font la vie spirituelle de l'homme, l'amour et la foi ; tout bien se réfère à l'amour et tout vrai à la foi; mais le vrai n'appartient à la foi chez l'homme qu'autant qu'il tire son origine du bien de l'amour, puisque tout vrai procède du bien, car il est la forme du bien, et tout bien est l’Etre du vrai en effet, quand le bien est formé, dès qu’il se manifeste au mental et par le mental dans le langage, il est appelé le vrai ; c'est de la qu’il est dit que le bien est l'Etre du vrai ;  mais sur ce sujet, on peut voir de plus grands détails dans LA DOCTRINE DE LA NOUVELLE JERUSALEM, N^os 11 à 27, puis N^os 28 à 35, 54 à 64f 108 à 122.