Disant : Elle est tombée! elle est tombée! Babylone la grande, signifie que le Jugement dernier a été fait sur ceux qui ont profané les choses saintes du Ciel et de l'Église, en prenant domination sur elles : on le voit par la signification de elle est tombée, elle est tombée, en ce que c'est la ruine et la destruction, ainsi le Jugement dernier, car par le Jugement dernier il y a ruine et destruction, puisqu'alors ils sont précipités dans l'enfer; et par la signification de Babylone, en ce que ce sont ceux qui ont profané les choses saintes du Ciel et de l'Église, en prenant domination sur elles; car par Babylone il est entendu la même chose que par la prostituée assise sur la bête écarlate, et la même chose que par la mère des scortations et des abominations de la terre dans le Chapitre précédent, par laquelle sont entendus ceux qui ont profané les choses saintes de l'Église; dans ce Chapitre, il a été question d'eux et de leur profanation.— Continuation sur la Foi Athanasienne : La pensée sur un seul Dieu ouvre à l'homme le Ciel, parce qu'il n'y a qu'un seul Dieu au contraire, la pensée sur plusieurs dieux ferme le Ciel, parce que l'idée de plusieurs dieux détruit l'idée d'un seul Dieu. La pensée sur le Vrai Dieu ouvre le Ciel, car c'est par le Vrai Dieu qu'existé le Ciel et tout ce qu'il renferme, au contraire, la pensée sur un faux Dieu ferme le Ciel, car dans le Ciel il n'est pas reconnu d'autre Dieu que le Vrai Dieu. La pensée sur Dieu Créateur, Rédempteur et Illustrateur ouvre le Ciel, car ce Trine appartient au Seul Vrai Dieu; puis aussi, la pensée sur Dieu Infini, Éternel, Incréé, Tout-Puissant, Tout-Présent et Tout-Sachant, ouvre le Ciel, car ces attributs sont ceux de l'Essence du Seul et Vrai Dieu ; au contraire, la pensée sur un homme vivant comme étant Dieu, sur un homme mort comme étant Dieu, et sur une idole comme étant Dieu, ferme le Ciel; car eux ne sont ni Tout-Sachants, ni Tout-Présents, ni Tout-Puissants, ni Incréés, ni Éternels, ni Infinis; par eux il n'y a eu ni Création, ni Rédemption, et il n'y a pas Illustration. La seule pensée sur Dieu comme Homme, en Qui est le Trine Divin, c'est-à-dire, ce qu'on appelle Père, Fils et Esprit Saint, ouvre le Ciel ; au contraire, la pensée sur Dieu, comme n'étant pas Homme, pensée qui, quant à l'apparence, le présente comme une nuée légère, ou comme la nature dans ses choses les plus petites, ferme le Ciel ; car Dieu est Homme, comme tout le Ciel Angélique dans son complexe est Homme, et comme par suite tout Ange et tout Esprit est homme. C'est donc la pensée que le Seigneur est le Dieu de l'univers qui ouvre seule le Ciel; car le Seigneur a dit : « Le Père a donné toutes choses en la main du Fils. » — Jean, III. 35. — « Le Père a donné au Fils pouvoir sur toute chair. » Jean, XVII. 2. — « Toutes choses m'ont été livrées par le Père. » — Matth. XL 27. — « Il M'a été donné tout pouvoir dans le Ciel et sur Terre, » — Matth. XXVIII. 18. —D'après cela, il est évident que l'homme, sans l'idée de Dieu, telle qu'elle est dans le Ciel, ne peut être sauvé; l'idée de Dieu dans le Ciel est le Seigneur ; car les Anges du Ciel sont dans le Seigneur, et le Seigneur est en eux ; c'est pourquoi, il leur est impossible de penser sur un Dieu autre que le Seigneur; — voir Jean, XIV. 20, 21. Qu'il me soit permis d'ajouter ceci : L'idée sur Dieu comme Homme est insitée du Ciel dans chaque nation sur tout le Globe terrestre; mais, ce que je déplore, c'est qu'elle ait été entièrement perdue dans la Chrétienté; les causes en seront données plus loin.