Vers. 9, 10, 11. Ici l'entendement, (à) qui a de la sagesse : Les sept Têtes, sept Montagnes ce sont, sur lesquelles la Femme est assise; — El sept Rois ce sont ; cinq sont tombés, et l'un est, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, peu de temps il faut qu'il demeure. —Et la Bête, qui était et n'est pas, elle-même huitième elle est; et des sept elle est, et à perdition elle s'en va. — Ici l'entendement, (à) qui a de la sagesse, signifie l'entendement de ces choses dans le sens naturel d'après le spirituel : les sept Têtes, sept Montagnes ce sont, sur lesquelles la Femme est assise, signifie les biens de la Parole adultérés et profanés par ceux qui sont dans la domination d'après cette religiosité : et sept Rois ce font, signifie et aussi les vrais de la Parole falsifiés et profanés par eux : cinq sont tombés, signifie qu'il est parlé ici, non pas du restant des vrais profanés, mais seulement des deux qui sont les principaux de la religion : et l'un est, signifie le vrai adultéré, que le pouvoir du Seigneur sur le Ciel et sur la terre, ainsi sur les hommes pour les sauver, a été transféré dans leur chef suprême, et par suite dans tous les autres qui sont sous lui : l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, peu de temps il faut qu'il demeure, signifie le vrai profané, que le pouvoir du Seigneur sur le Ciel et sur la terre, pris par eux, est dit ne pas être Divin, lorsque cependant il est Divin : et la Bête, qui était et n'est pas, elle-même huitième elle est; et des sept elle est, et à perdition elle s'en va, signifie que c'est aussi un vrai profané, que la Parole est Divine, et cependant elle est rejetée.