Maintenant puisqu'il n'y a pas de conjonction qui soit con- jonction, à moins qu'elle ne soit faite réciproquement et vice versa, c'est pour cela que la conjonction du Seigneur et de l'homme n'est pas autre, comme on le voit clairement par ces passages: « Celui qui mange ma chair, et boit mon sang, en Moi demeure et Moi en lui. » — Jean, VI, 56. — « Demeurez en Moi et Moi en vous ; celui qui demeure en Moi et Moi en lui, celui-là porte du fruit beaucoup »— Jean, XV, 4, 5. — « Celui qui ouvre la porte, j'entrerai chez- lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi. » — Apoc. III, 20, et en outre ailleurs ; cette conjonction est faite, par cela que l'homme s'approche vers le Seigneur, et que le Seigneur s'approche vers lui ; car c'est une Loi certaine et immuable qu'autant l'homme s'approche vers le Seigneur, autant le Seigneur s'approche vers l'homme ; mais on en verra davantage sur ce sujet dans le Chapitre sur LA CHARITE ET LA FOI.