Le lendemain il vint vers moi quelques Esprits de cette cohorte, qui étaient dans la foi de la prédestination et de l'imputation, et ils me dirent : Nous sommes comme ivres non de vin, mais du discours que cet homme tint hier ; il a parlé de la Toute-Puissance et en même temps de l'Ordre, et il a conclu que comme la Toute-Puissance est Divine, de même aussi l'Ordre est Divin, et de plus, que Dieu Lui-Même est l'Ordre ; et il a dit qu'il existe autant de lois de l'Ordre que de vérités dans la Parole, qu'il y en a non-seulement des kiliades, mais des myriades de myriades, et que Dieu est astreint à ses lois, et l'homme aux siennes ;  qu’est-ce alors que la Toute-Puissance Divine, si elle est astreinte à des lois, car ainsi tout absolu se relire de la Toute-Puissance? Dieu a-t-il donc moins de pouvoir qu'un Roi du Monde, qui gouverne seul? Celui-ci peut tourner les lois de la justice comme les paumes de ses mains, et agir despotiquement comme Octave-Auguste, et même despotiquement comme Néron ; nous, après avoir pensé à la Toute-Puissance Divine astreinte à des lois, nous sommes devenus comme ivres, et nous sommes prêts à tomber en défaillance, si l'on ne nous apporte promptement un remède ; en effet, d'après notre foi, nous avons prié, afin que Dieu le Père ait pitié de nous à cause de son Fils, et nous avons cru qu'il peut avoir pitié de qui il lui plaît, et remettre les péchés à qui il juge à propos, et sauver qui il veut, et nous n'avons pas osé soustraire de sa Toute-Puissance la plus petite chose, aussi regardons-nous comme un crime de lier Dieu avec les chaînes de quelques-unes de ses lois, parce que cela nous semble contradictoire avec sa Toute-Puissance. Ayant ainsi parlé, ils me regardèrent ; et moi je les regardai, et je les vis éperdus, et je dis: J'adresserai des supplications au Seigneur, et j'en apporterai un remède, en illustrant ce sujet ; mais pour le moment ce sera seulement par des exemples, et je dis : Dieu Tout-Puissant a créé le Monde d'après l'Ordre en soi, ainsi pour l'Ordre dans lequel il est, et selon lequel il gouverne, et il a imposé à l'univers, et à toutes et à chacune des choses de l'univers, son ordre; à l'homme le sien, à l'oiseau et au poisson le leur, au ver le sien, à chaque arbre, et même à chaque brin d'herbe le sien ;  mais pour que des exemples illustrent ce sujet, je vais en peu de mots donner les suivants : Les lois de l'Ordre imposées à l'homme sont, qu'il s'acquière des vérités d'après la Parole, et qu'il y pense naturellement, et, autant qu'il le peut, rationnellement, et qu'ainsi il se procure la foi naturelle ; alors les lois de l'Ordre de la part de Dieu sont, qu'il approche, qu'il remplisse de sa Divine lumière les vérités, et de sa Divine essence la foi naturelle qui est seulement une science et une persuasion ; ainsi et non autrement la foi devient salvifique ; il en est de même pour la charité : mais nous allons brièvement rapporter quelques-unes de ces lois : Dieu ne peut selon ses lois remettre les péchés d'un homme, qu'autant que cet homme s'en désiste selon les siennes; Dieu ne peut régénérer spirituellement l'homme, qu'autant que l'homme selon ses lois se régénère naturellement ; Dieu est en perpétuel effort pour régénérer et ainsi sauver l'homme, mais il ne peut le faire, à moins que l'homme ne se prépare pour être réceptacle, et qu'il n'aplanisse ainsi le chemin à Dieu, et n'ouvre la porte; un fiancé ne peut entrer dans la chambre à coucher d'une vierge qui n'a pas encore été fiancée, celle-ci ferme la porte et garde chez elle la clé en dedans ; mais après que la vierge est devenue la fiancée, elle donne la clé au fiancé. Dieu n'a pu par sa Toute-Puissance racheter les hommes, sans qu'il se fit Homme ; et il n'a pu rendre Divin son Humain, sans que son Humain fut d'abord comme l'Humain d'un enfant, puis comme l'Humain d'un adolescent, et sans que l'Humain se formât ensuite en réceptacle et en habitacle dans lequel entrerait son Père, ce qui a eu lieu en ce qu'il a accompli toutes les choses de la Parole, c'est-à-dire, toutes les lois de l'ordre qu'elle contient ; et autant il a fait cela, autant il S'est uni au Père, et le Père S'est uni à Lui. Mais ce ne sont là que très-peu d'exemples, donnés pour illustration, afin que vous voyiez que la Toute-Puissance Divine est dans l'Ordre, et que son gouvernement, qui est appelé Providence, est selon l'Ordre, et qu'elle agit continuellement et éternellement selon les lois de son Ordre, et ne peut agir contre ces lois, ni les changer en un seul point, parce que l'Ordre avec toutes ses lois est Dieu Lui-Même. Après ces paroles, une splendeur de lumière d'une couleur d'or influa à travers le toit, et forma dans l'air des chérubins volants, et par suite le brillant de l'or illustra les tempes de quelques-uns d'eux du côté de l'occiput, mais non encore du côté du front ; car ils disaient tout bas : Nous ignorons encore ce que c'est que la Toute-Puissance ; et je dis : Elle vous sera révélée, maintenant que les explications qui viennent de vous être données vous ont communiqué quelque lumière.