SECOND MEMORABLE. Un jour j'entendis un bruit extraordinaire venant de loin, et moi en esprit je suivis la direction du son, et je m'approchai ; étant arrivé au lieu d'où il venait, voici, c'était une; Cohorte d'Esprits qui raisonnaient sur L'IMPUTATION et la PREDESTINATION ; elle était composée de Hollandais et d'Anglais, et d'un mélange de quelques Esprits des autres Royaumes, et ceux-ci, à la fin de chaque raisonnement s'écriaient : Admirons! Admirons! La discussion roulait sur ces points : Pourquoi Dieu n'impute-t-il pas le mérite et la justice de son Fils à tous et à chacun de ceux qui ont été créés par Lui, et ont ensuite été comme rachetés, n'est-il pas Tout-Puissant ? Ne peut-il pas, s'il le veut, de Lucifer, du Dragon et de tous les Boucs faire des Archanges, n'est-il pas Tout-Puissant? Pourquoi permet-il que l'injustice et l'impiété du diable triomphent de la justice de son Fils et de la piété des adorateurs de Dieu? Quoi de plus facile à Dieu, que de donner à tous la foi et ainsi le salut ? Pour cela que lui faut-il de plus qu'un petit mot ? Et s'il ne le fait pas, n'est-il pas en contradiction avec ses paroles, lesquelles sont, qu'il veut le salut de tous et ne veut la mort de personne ? Dites donc d'où vient et en quoi réside la cause de la damnation de ceux qui périssent? Et alors, un Prédestinatien-Supralapsaire d'entre les Hollandais dit : Cela n'est-il pas dans le bon plaisir du Tout-Puissant ? L’argile doit-elle réprimander le potier de ce qu'il fait d'elle un pot à urine ? Et un autre dit : Le salut de chacun est, dans la main de Dieu, comme une balance dans la main de celui qui pèse. Sur les côtés se tenaient quelques Esprits simples de foi et droits de cœur, les uns l'œil enflammé, d'autres comme stupéfaits, d'autres comme enivrés, et d'autres comme suffoqués, disant entre eux à voix basse : Qu'avons-nous besoin d'écouter ces extravagances ? Ils se sont infatués de cette foi, que Dieu le Père impute la justice de son Fils à qui il veut et quand il veut, et qu'il envoie l'Esprit Saint pour opérer les décisions de cette justice ; et que l'homme, pour qu'il ne s'attribue pas la moindre chose dans l'opération de son salut, doit être absolument comme une pierre dans l'affaire de la justification, et comme une souche dans les choses spirituelles ; et alors l'un d'eux s'introduisit dans la Cohorte, et parlant à haute voix, il dit : 0 insensés ! votre raisonnement est de laine de chèvre ; vous ignorez absolument que Dieu Tout-Puissant est Lui-même l'Ordre, et qu'il y a des myriades de Lois de l'Ordre, en aussi grand nombre qu'il existe de vérités dans la Parole, et qu'il ne peut agir contre ces lois, parce que agir contre elles, ce serait agir contre Lui-Même, et ainsi non-seulement contre sa Justice, mais encore contre sa Toute-Puissance ; et il vit de loin sur la droite comme une brebis et un agneau, et une colombe qui volait, et sur la gauche comme un bouc, un loup et un vautour, et il dit: Vous croyez que Dieu par sa Toute-Puissance peut changer ce bouc en brebis, ou ce loup en agneau, ou ce vautour en colombe, ou réciproquement? Point du tout, car ce changement est contre les lois de son Ordre, dont pas même un seul point ne peut tomber en terre, selon ses propres paroles : comment alors peut-il transporter la justice de la Rédemption de son Fils sur quelqu'un qui est réfractaire aux lois de sa justice? Comment la Justice elle-même peut-elle commettre l'injustice, et prédestiner quelqu'un à l'enfer, et le jeter dans un feu vers lequel le diable se tient avec des torches à la main et qu'il attise ? 0 insensés, vides d'esprit, votre foi vous a séduits; n'est-elle pas dans vos mains comme un lacet pour prendre des colombes? A ces mots un certain Magicien fit de cette foi comme un lacet, et la suspendit à un arbre, en disant ; Vous verrez que je vais prendre cette colombe ; et aussitôt le vautour prit son vol, passa son cou dans le lacet, et y resta suspendu, et la colombe ayant vu le vautour s'envola au-delà. Les spectateurs furent dans l'admiration et s'écrièrent : Ce jeu cependant est un gage de justice.