Par cette courte revue de discordances ou dissentiments, il est évident que la foi et l’imputation de la nouvelle Église ne peuvent nullement être de compagnie avec la foi et l’imputation de l’Église précédente ou qui dure encore ; et comme il y a entre la foi et l’imputation de l’une et de l’autre Église une telle discordance et un tel dissentiment, il y a une complète hétérogénéité ; si donc elles étaient ensemble dans le mental de l’homme, il se ferait une telle collision et un conflit, que le tout de l’Église périrait, et que dans les choses spirituelles l’homme tomberait ou en délire ou en défaillance ; de là il ne saurait ce que c’est que l’Église, ni s’il y a une Église; est-ce qu’alors il saurait quelque chose de Dieu, quelque chose de la foi, et quelque chose de la charité ? La foi de la précédente Église, parce qu’elle a exclu toute lumière provenant de la raison, peut être comparée à une chouette ; mais la foi de la nouvelle Église peut être comparée à une colombe qui vole en plein jour, et voit par la lumière du ciel ; c’est pourquoi leur conjonction dans un même mental serait comme la conjonction d’une chouette et d’une colombe dans un même nid, où la chouette pondrait ses œufs, et la colombe les siens ; après l’incubation les petits écloraient, et alors la chouette déchirerait les petits de la colombe, et les donnerait en pâture à ses petits ; car la chouette est un oiseau vorace.

La foi de la précédente Église étant décrite dans l’Apocalypse, Chap. XII, par le dragon, et la foi de la nouvelle Église, par la femme enveloppée du soleil, sur la tête de laquelle est une couronne de douze étoiles, on peut conclure de la comparaison, quel serait l’état du mental de l’homme, si elles étaient ensemble dans la même maison, à savoir, que le dragon s’arrêterait devant la femme prête d’accoucher pour dévorer son enfant, et qu’après que la femme se serait envolée dans le désert, il la poursuivrait, et lancerait de l’eau comme un fleuve sur elle, afin qu’elle fût submergée.