Que les doctrines des Eglises dans le Monde Chrétien enseignent que Dieu est un, cela est notoire; elles l'enseignent parce que de la Parole sont tirées toutes les doctrines de ces Eglises ; ces doctrines ont de la consistance en tant qu'on y reconnaît un seul Dieu non-seulement de bouche, mais aussi de cœur : quant à ceux qui de bouche seulement confessent un seul Dieu, et de cœur trois, comme cela arrive aujourd'hui chez un grand nombre dans le Christianisme, Dieu n'est pour eux qu'un simple mot prononcé par la bouche, et tout dogme Théologique n'est que comme une Idole d'or renfermée dans une cassette, dont les Prélats ont seuls la clef, et quand ceux-ci lisent la Parole, ils n'y aperçoivent nulle part aucune lumière, ni même que Dieu est un ; la Parole pour eux est comme couverte de ratures, et entièrement voilée quant à l'unité de Dieu; ce sont eux que le Seigneur a dépeints dans Matthieu: « D'ouïe vous entendrez, et vous ne comprendrez point; et en voyant vous verrez, et vous ne discernerez point. Ils ont fermé leurs yeux, de peur qu'il n'arrive qu'ils voient des yeux, et que des oreilles ils entendent, et que du cœur ils comprennent, et qu'ils se convertissent, et que je les guérisse. » XIII, 14, 15. Tous ceux-là sont comme ceux qui fuient la lumière, et qui entrent dans des chambres sans fenêtres, tâtonnent autour des murailles et cherchent où sont les vivres et où sont les écus, et qui se font une vue comme celles des hiboux, et voient dans les ténèbres; ils sont semblables à une femme qui, ayant plusieurs maris, est une lascive courtisane non une épouse; ils sont semblables encore à une jeune fille qui reçoit des anneaux de plusieurs amants, et qui, après le mariage, loue ses nuits à l'un et aussi aux autres.