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La Vraie Réligion Chrétienne 60 

Si Dieu perçoit, voit et sait toutes choses, jusqu'aux plus minutieuses, qui sont faites selon l'ordre, c'est parce que l'Ordre est Universel d'après les très-singuliers, car les singuliers pris ensemble s'appellent l'Universel, comme les particuliers pris ensemble s'appellent le Commun : l'Universel avec ses très-singuliers est un Ouvrage cohérent comme un, tellement que cet un ne peut être ni touché ni affecté, sans que quelque sensation en rejaillisse sur tout le reste. D'après cette qualité de l'ordre dans l'Univers existe une qualité semblable dans toutes les choses créées dans le Monde ; mais cela sera illustré par des comparaisons prises dans les choses visibles : Dans l'homme tout entier il y a des communs et des particuliers, et les communs y enveloppent les particuliers, et ils s'arrangent dans un tel entrelacement, que l'un appartient à l'autre ; cela arrive parce qu'il y a une enveloppe commune autour de chaque membre, et que cette enveloppe s'y insinue dans chacune des parties qui le composent, pour qu'elles fassent un dans chaque fonction et dans chaque usage; par exemple, l'enveloppe de chaque muscle entre dans chacune des fibres motrices et les revêt d'elle-même ; il en est de même de l'enveloppe du foie, du pancréas et de la rate pour chacune des choses qui sont au dedans de ces viscères ; il en est de même de l'enveloppe du poumon, qu'on nomme plèvre, pour les intérieurs du poumon ; de même aussi du péricarde pour toutes et pour chacune des choses du cœur ; et communément du péritoine par les anastomoses avec les enveloppes de tous les viscères ; de même des Méninges du Cerveau, celles-ci par des fils extraits d'elles-mêmes, entrent dans toutes les glandules substratées, et par celles-ci dans toutes les fibres, et par les fibres dans toutes les parties du corps ; c'est de là que la Tête d'après les Cerveaux gouverne toutes et chacune des choses placées sous elle. Ces exemples n'ont été présentés qu'afin qu'on se forme, d'après des choses visibles, quelque idée de la manière dont Dieu perçoit, voit et sait toutes les choses, jusqu'aux plus minutieuses, qui sont faites selon l'ordre.

 


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