L’homme, la Tentation étant passé, est quant à l’homme Interne dans le Ciel, et par l’homme Externe dans le Monde ; c’est pourquoi par les tentations chez l’homme il se fait une conjonction du Ciel et du Monde, et alors le Seigneur gouverne chez lui selon l’ordre son monde d’après le ciel. Le contraire arrive, si l’homme reste naturel, alors il désire ardemment gouverner lui-même le Ciel d'après le Monde; tel devient tout homme qui est dans l’amour de dominer d’après l’amour de soi ; si cet homme est examiné à l’intérieur, il ne croit en aucun Dieu, il croit en lui seul , et après la mort, il croit Dieu celui qui l'emporte en puissance sur les autres ; telle est la folie dans l’enfer, et elle s’est augmentée au point que quelques-uns se disent Dieu le Père, d’autres Dieu le Fils, et d’autre Dieu l’Esprit Saint, et parmi les Juifs quelques- uns se disent le Messie. Par là on voit clairement ce que l’homme devient après la mort, si l’homme naturel n’est pas régénéré, par conséquent ce qu’il deviendrait dans sa phantaisie, s’il n’était pas instauré par le Seigneur une nouvelle Église, dans laquelle les vrais réels sont enseignés : c’est là ce qui est entendu par ces paroles du Seigneur : « Dans la consommation du siècle, » c’est-à-dire, dans la fin de l’Église d’aujourd’hui, « il y aura une affliction, telle que point il n’y en a eu depuis le commencement du Monde, et point il n'y en aura : c'est pourquoi si n'étaient abrégés ces jours, ne serait sauvée aucune chair. » — Matth. XXIV. 21, 22.