Dans les combats ou tentations des hommes le Seigneur opère une Rédemption particulière, comme il en a opéré une générale quand il était dans le Monde ; le Seigneur dans le Monde par les combats et les tentations a glorifié son Humain, c’est-à-dire, l’a fait Divin ; de même maintenant dans le particulier chez l’homme, pendant qu’il est dans les tentations, il combat en elles pour lui et dompte les esprits infernaux qui l’infestent, et après la tentation il le glorifie, c’est-à-dire qu’il !e rend spirituel. Le Seigneur, après sa Rédemption universelle, a remis toutes choses en ordre dans le Ciel et dans l’Enfer ; il agit de même avec l’homme après la tentation, c’est-à-dire qu'il remet dans l’ordre toutes les choses qui appartiennent au Ciel et au Monde chez lui. Le Seigneur après la Rédemption a instauré une nouvelle Église ; de même aussi il instaure chez l’homme les choses qui appartiennent à l’Église, et il fait qu’il est une Église dans le particulier. Le Seigneur après la Rédemption a gratifié de la Paix ceux qui ont cru en Lui, car il a dit : « Paix je vous laisse, ma Paix je vous donne ; non pas comme le Monde donne, Moi je vous donne. » — Jean, XIV. 27 ; — de même après la tentation il donne à l’homme de sentir la paix, c’est à-dire, l’allégresse de l'esprit (animi) et les consolations. Par là, il est évident que le Seigneur est Rédempteur pour l’éternité.