Aujourd'hui, il est vrai, l’on sait qu’il y a des Tentations, mais il est a peine quelqu’un qui sache d'où elles viennent, et quelles elles sont, et ce qu’elles produisent de bien ; d’où elles viennent et quelles elles sont, c’est ce qui vient d’être montré ci-dessus ; puis aussi ce qu’elles produisent de bien, à savoir, que quand l’homme Interne est vainqueur, l’homme Externe est subjugué, et après qu’il a été subjugué, les convoitises sont écartées, et à leur place les affections du bien et du vrai sont implantées, et tellement disposées en ordre, que les biens et les vrais que l’homme veut et pense, il les fait aussi et les prononce de cœur : outre cela, par la victoire sur l’homme externe, l’homme devient spirituel, et alors il est consocié par le Seigneur avec les Anges du Ciel, qui tous sont spirituels. Si jusqu’à présent les Tentations n’ont pas été connues, et s’il est à peine quelqu’un qui ait su d’où elles viennent et quelles elles sont, et ce qu’elles produisent de bien, c’est parce que jusqu’à présent l’Église n’a pas été dans les vrais ; personne n’est dans les vrais, à moins de s’adresser directement au Seigneur, de rejeter la foi précédente, et d’embrasser la foi nouvelle ; de là vient que depuis les siècles qui ont suivi l’époque où le Synode de Nicée a introduit la foi de trois Dieux, nul n’a été admis dans aucune tentation spirituelle, car si quelqu’un y eût été admis, il aurait aussitôt succombé, et ainsi se serait précipité plus profondément dans l’Enfer : la Contrition, que l’on dit précéder la Foi d’aujourd’hui, n’est pas la Tentation ; j’ai interrogé un grand nombre d’Esprits sur cette contrition et ils m’ont dit que c’est un mot et rien de plus, à moins que ce ne soit peut-être chez les simples quelque pensée craintive au sujet du feu de l’Enfer.