Si selon la foi d'aujourd'hui, la Toute-Puissance de Dieu était absolue tant pour faire le bien que pour faire le mal, ne serait-il pas possible, et même ne serait-il pas facile à Dieu d'élever tout l'Enfer dans le Ciel, de changer les diables et les satans en Anges, et de purifier en un instant de ses péchés tout impie sur la terre, de le renouveler, de le sanctifier de le régénérer, d'en faire d'un fils de la colère un fils de la grâce, c'est-à-dire, de le justifier, ce qui se ferait seulement par l'addication et l'imputation de la justice de son Fils? Mais Dieu d'après sa Toute-Puissance ne peut pas cela, parce que cela est contre les lois de son Ordre dans l'Univers, et en même temps contre les lois de l'Ordre mises dans chaque homme, lesquelles consistent en ce que de part et d'autre il ait mutuellement conjonction ; que cela soit ainsi, on le verra dans la suite de ce Traité. De cette opinion et de cette foi insensées sur la Toute-Puissance de Dieu, il résulterait que Dieu pourrait changer chaque homme-bouc en homme-brebis, et par bon plaisir le faire passer de sa gauche à sa droite; qu'il pourrait aussi par bon plaisir changer les Esprits du dragon en Anges de Michel, et qu'il pourrait donner la vue d'un aigle à un homme dont l'entendement est comme la vue d'une taupe, en un mot d'un homme-hibou faire un homme-colombe; Dieu ne peut pas ces choses, parce que cela est contre les lois de son Ordre, quoique continuellement il le veuille et fasse des efforts. S'il l'avait pu, il n'aurait pas permis à Adam d'écouter le serpent, de prendre le fruit de l'Arbre de la science du bien et du mal, et de l'approcher de sa bouche ; s'il l'avait pu, il n'aurait pas permis à Caïn de tuer son frère ; à David de faire le dénombrement du peuple; à Salomon d'élever des temples à des idoles; et aux Rois de Juda et d'Israël, de profaner le Temple, ce qu'ils ont fait tant de fois : et même s'il l'avait pu, il aurait par la Rédemption de son Fils sauvé tout le genre humain sans en excepter un seul homme, et extirpé tout l'Enfer. Les anciens Gentils avaient attribué une pareille Toute-Puissance à leurs dieux et à leurs déesses ; de là sont sorties leurs fables ; par exemple, celle de Deucalion et de Pyrrha, qui, en jetant des pierres derrière eux, firent des hommes; celle d'Apollon qui changea Daphné en laurier ; celle de Diane qui métamorphosa un chasseur en cerf; et celle d'un autre de leurs dieux qui changea en pies des vierges du Parnasse. La foi d'aujourd'hui sur la Toute-Puissance Divine est semblable ; de là ont été portées dans le Monde tant d'idées fanatiques et par suite hérétiques dans foule Région où existe la Religion.