Ce sujet sera encore illustré par les comparaisons suivantes : S’il n’y avait pas une sorte de Libre Arbitre dans toutes les choses créées, tant animées qu’inanimées, aucune Création ne pourrait se faire, car sans le libre arbitre dans les choses naturelles quant aux bêtes, il n’y aurait aucun choix de l’aliment qui convient à leur nourriture, ni aucune prolifîcation, ni conservation de leurs petits, par conséquent aucune bête. S’il n’y avait pas une semblable liberté dans les poissons de la mer, et dans les coquillages de son fond, il n’y aurait ni poisson ni coquillage. De même, s’il n’y en avait pas dans chaque petit insecte, il n’y aurait ni ver dont on tire la soie, ni abeille dont on tire le miel et la cire, ni aucun papillon, qui folâtre dans l’air avec son semblable, se nourrit de sucs tirés des fleurs, et représente l’état heureux de l’homme dans l’aure céleste, après qu’il a comme lever déposé ses dépouilles. S’il n’y avait pas un analogue du libre arbitre dans l’humus de la terre, dans la semence qu’on y a jetée, dans toutes les parties de l’arbre qu’elle a produites, dans les fruits de cet arbre, et dans les nouvelles semences qu’ils contiennent, il n’y aurait aucun végétal. S’il n’y avait pas un analogue du libre arbitre dans chaque métal, et dans chaque pierre, soit précieuse, soit vile, il n’y aurait ni métal, ni pierre, ni même un grain de sable; car ces objets hument librement l’éther, exhalent leurs natifs, rejettent les choses qui ne leur sont plus utiles, et se rétablissent par de nouvelles; de là vient qu’il y a une sphère magnétique autour de l’aimant, ferrugineuse autour du fer, de cuivre autour du cuivre, d’argent autour de l’argent, d’or autour de l’or, pierreuse autour de la pierre, nitreuse autour du nitre, sulfureuse autour du soufre, et variée autour de toute poussière de la terre ; de cette sphère s’imprègne l’intime de chaque semence, et le prolifique végète., car sans une telle exhalaison procédant de chaque particule de poussière de la terre, il n’y aurait aucun commencement de germination, ni par conséquent aucune perpétuité de germination ; d’ailleurs comment la terre pourrait-elle pénétrer avec la poussière et l’eau dans l’intime central du grain semé, si ce n’est par ces exhalaisons qui proviennent d’elle, comme dans « le grain de sénevé qui est plus petit que toutes les semences; mais quand il a crû, il est plus grand que les légumes, et il devient arbre. » — Matth. XIII. 31, 32. Marc, IV. 30, 31, 32. — Puis donc que la Liberté a été mise dans tous les sujets créés, dans chacun selon sa nature, pourquoi l’homme n’aurait-il pas reçu un Libre Arbitre selon sa nature, qui consiste en cela qu’il soit spirituel? C’est de là qu’il a été donné à l’homme un Libre Arbitre dans les choses spirituelles depuis sa naissance jusqu’à son dernier âge dans le Monde, et ensuite pour l’éternité.