Que l’homme ait le Libre Arbitre dans les choses naturelles, on ne le nie pas ; mais l’homme n’a ce Libre Arbitre que d’après son Libre Arbitre dans les choses spirituelles ; car le Seigneur influe par le supérieur ou l’intérieur chez tout homme avec le Divin Bien et le Divin Vrai, ainsi qu’il a été montré précédemment ; et par là il inspire à l’homme une vie distincte de la vie des bêtes? et, pour qu’il reçoive ce bien et ce vrai et qu’il agisse d’après eux, il lui donne de pouvoir et de vouloir, et cela n’est jamais ôté à qui que ce soit ; d’où il suit que la volonté perpétuelle du Seigneur est que l'homme reçoive le vrai, et fasse le bien, et ainsi devienne spirituel ; c’est pour cela qu’il est né; or, devenir spirituel, sans le libre arbitre dans les choses spirituelles, est aussi impossible que de faire passer un chameau par le trou d’une aiguille, ou de toucher avec la main une étoile du ciel. Qu’il ait été donné à chaque homme, et aussi aux diables, de pouvoir comprendre le vrai et de vouloir le comprendre, et que ce pouvoir et ce vouloir ne soient jamais ôtés, c’est ce qui m’a été montré par une vive expérience: Un de ceux qui étaient dans l’Enfer fut transporté un jour dans le Monde des esprits, et là, il lui fut demandé du ciel par des Anges, s’il pouvait comprendre les choses dont ils s’entretenaient avec lui , c'étaient des Divins spirituels; il répondit qu’il les comprenait ; interrogé pourquoi il ne recevait pas des Divins semblables, il dit qu’il ne les aimait pas, et que par conséquent il ne les voulait pas : il lui fut dit de nouveau qu’il pouvait les vouloir ; cela l’étonna, et il dit qu’il ne le pouvait; les Anges donc inspirèrent dans son entendement la gloire de la réputation avec son charme, et dès qu’il l’eut reçue, il les voulait aussi, et même il les aimait ; mais peu après il fut remis dans son état antérieur, dans lequel il avait été pillard, adultère et blasphémateur du prochain, et alors comme il ne les voulait pas, il ne les comprit plus. D’après tout ce qui précède, il est bien évident que l’homme est homme par le libre arbitre dans les choses spirituelles, et que sans ce libre arbitre l’homme serait une souche, une pierre, ou la statue femme de Loth.