Pour qu’on sache ce que c’est que le Libre Arbitre, et quel il est, il faut nécessairement savoir d’où il vient ; son origine étant connue, on connaît aussitôt non-seulement qu’il existe, mais encore quel il est. Son origine vient du Monde spirituel où le Mental de l’homme est tenu par le Seigneur ; le Mental de l’homme est son Esprit qui vit après la mort, et l’esprit de l’homme est continuellement en société avec ceux qui sont semblables à, lui dans le Monde spirituel, et cet Esprit par le corps matériel, dont il est enveloppé de toute part, est avec les hommes dans le Monde naturel. Si l’homme ne sait pas qu’il est au milieu des Esprits quant à son Mental, c’est parce que ces Esprits, avec lesquels il est en société dans le Monde spirituel, pensent et parlent spirituellement, au lieu que l’esprit de l’homme, tant qu’il est dans le corps matériel, pense et parle naturellement ; or, la pensée et le langage spirituels ne peuvent être ni compris ni perçus par l’homme naturel, et vice versâ la pensée et le langage naturels ne peuvent l’être parles esprits ; de là vient qu’ils ne peuvent pas non plus être vus ; mais quand l’esprit de l’homme est en société avec les esprits dans leur Monde, il est alors aussi dans la pensée et le langage spirituels avec eux, parce que son mental est intérieurement spirituel, mais extérieurement naturel ; c’est pourquoi il communique par ses intérieurs avec eux et par ses extérieurs avec les hommes ; par cette communication l’homme perçoit les choses, et il les pense analytiquement ; si cela n’était pas en l’homme, il ne penserait ni plus ni autrement que les bêtes ; comme encore, si tout commerce avec les esprits lui était ôté, il mourrait à l’instant. Mais pour qu’on puisse comprendre comment l’homme peut être tenu dans le milieu entre le Ciel et l’Enfer, et par là dans l’Équilibre spirituel, dont résulte pour lui le Libre Arbitre, il va être donné quelques explications. Le Monde spirituel est composé du Ciel et de l’Enfer ; le Ciel est au-dessus de la tête, et l’Enfer est là au-dessous des pieds, non pas cependant dans le milieu d’une Terre habitée par des hommes, mais au-dessous des terres de ce monde là, qui aussi sont d’origine spirituelle, et est ainsi non pas dans l’étendue, mais dans l’apparence de l’étendue. Entre le Ciel et l’Enfer il y a un grand Intervalle, qui apparaît à ceux qui y sont comme un monde entier ; dans cet Intervalle s’exhale de l'Enfer le mal en toute abondance, et influe du Ciel le bien aussi en toute abondance ; c’est au sujet de cet intervalle qu’Abraham dit au riche dans l’Enfer : « Entre nous et vous un Gouffre immense a été établi, de sorte que ceux qui veulent traverser d'ici vers vous ne le peuvent, non plus que ceux de là vers nous (ne peuvent) passer. » — Luc, XVI. 26. — Au milieu de cet intervalle est tout homme quant à son esprit, et cela uniquement afin qu’il soit dans le libre arbitre. Cet Intervalle, parce qu’il est immense et apparaît à ceux qui y sont comme un grand monde, est appelé le Monde des Esprits ; il est plein d’esprits aussi, parce que tout homme après la mort vient d’abord là, et y est préparé ou pour le Ciel ou pour l’Enfer ; il est là en société parmi les esprits comme auparavant parmi les hommes dans le Monde précédent ; il n’y a point là de Purgatoire; le purgatoire est une fable inventée par les Catholiques-Romains. Mais ce Monde des Esprits a été spécialement décrit dans le Traité sur le Ciel et l’Enfer, publié à Londres, en 1758, Nos 421 à 535.