Chez chaque homme il y a eu Inerme et un Externe ; son Interne est ce qui est appelé l'homme Interne, et son Externe ce qui est appelé l'homme Externe : mais celui qui ne sait pas ce que c'est que l'homme interne et l'homme externe peut croire que l'homme interne est celui qui pense et veut, et l'homme externe celui qui parle et agit ; il est vrai que parler et agir est de l'homme Externe, et que penser et vouloir est de l'homme Interne, mais néanmoins ce n'est pas là ce qui fait essentiellement l'homme Externe et l'homme Interne ; le Mental de l'homme est, à la vérité, dans la commune perception l'homme Interne, mais le Mental lui-même est divisé en deux Régions ; l'une, qui est supérieure et intérieure, est spirituelle; l'autre, qui est inférieure et extérieure, est naturelle ; le Mental spirituel regarde principalement dans le Monde spirituel, et a pour objets les choses qui y sont, soit celles qui sont dans le Ciel, soit celles qui sont dans l'Enfer, car le Ciel et l'Enfer sont dans le Monde spirituel ; mais le Mental naturel regarde principalement dans le Monde naturel, et a pour objets les choses qui y sont, soit bonnes, soit mauvaises ; toute action et tout langage de l'homme procède de la région inférieure du mental directement, et de sa région supérieure indirectement, parce que la région inférieure du mental en est plus près des sens du corps, et que la région supérieure est en plus éloignée : cette division du mental existe chez l'homme, parce qu'il a été créé pour être spirituel et en même temps naturel, et ainsi pour être un homme et non une bête. D'après cela, il est évident que l'homme qui regarde le Monde et soi-même en premier lieu est un homme Externe, parce qu'il est naturel non-seulement de corps mais aussi de mental, et que l'homme qui regarde en premier lieu vers les choses qui sont du Ciel et de l'Église est un homme Interne, parce qu'il est spirituel et de mental et de corps ; s'il l'est aussi de corps, c'est parce que ses actions et ses paroles procèdent du Mental supérieur, qui est spirituel, parle Mental inférieur qui est naturel ; car il est notoire que du corps procèdent les effets, et du mental les causes qui les produisent, et que la cau.se est le tout dans l'effet. Que le Mental humain ait été ainsi divisé, c'est ce qu'on voit bien clairement en ce que l'homme peut agir en dissimulé, en flatteur, en hypocrite et en comédien, et qu'il peut approuver les paroles d'un autre, et cependant s'en moquer; il s'en moque par le mental supérieur, et il les approuve par le mental inférieur.