Dans Jean, on lit aussi : « Comme le Père a la vie en Lui-Même, ainsi il a donné aussi au Fils d'avoir la vie en Lui-Même. » V, 26 : par là il est entendu que, comme le Divin même, qui a été de toute éternité, vit en Soi, ainsi l'Humain qu'il a pris dans le temps vit aussi en Soi ; la Vie en soi est la Vie même et unique, de laquelle vivent tous les anges et tous les hommes. La raison humaine peut voir cela d'après la lumière qui procède du Soleil du Monde naturel, en ce que cette lumière n'est pas créable, mais qu'il a été créé des formes qui la reçoivent, car les yeux sont ses formes récipientes, et la lumière qui influe du soleil fait que les yeux voient: il en est de même de la Vie, qui, comme il a été dit, est la Lumière procédant du Soleil du Monde spirituel, en ce qu'elle n'est pas créable, mais qu'elle influe continuellement, et que de même qu'elle éclaire, de même elle vivifie l'Entendement de l'homme ; que par conséquent, comme la Lumière, la Vie et la Sagesse sont eux, la Sagesse n'est pas créable, ni pareillement la foi, ni le vrai, ni l'amour, ni la charité, ni le bien, mais qu'il a été créé des formes qui les reçoivent ; les mentals humains et angéliques sont ces formes. Que chacun se garde donc de se persuader que par soi il vit, et que par soi il sait, croit, aime, perçoit le vrai, veut le bien et le fait ; en effet, autant quelqu'un se persuade cela, autant il précipite son mental du Ciel en terre, et de spirituel devient naturel, sensuel et corporel, car il ferme les régions supérieures de son Mental ; de là il devient aveugle quant à tout ce qui concerne Dieu, le Ciel et l'Eglise, et alors tout ce qu'il pense, raisonne et dit sur ces sujets devient de la folie, parce qu'il est dans les ténèbres, et alors en même temps il est dans l'assurance que c'est de la sagesse; en effet, les régions supérieures du mental, où habile la vraie lumière de la vie, étant fermées, alors s'ouvre la région inférieure du mental, dans laquelle est seulement admise la lueur du Monde, et cette lueur séparée de la lumière des régions supérieures est une lueur fantastique, dans laquelle les faux se montrent comme vrais, et les vrais comme faux, le raisonnement fondé sur des faux comme sagesse, et le raisonnement fondé sur des vrais comme folie ; et alors l'homme croit avoir la vue de l'aigle, quoiqu'il ne distingue pas plus ce qui concerne la sagesse, qu'une chauve-souris ne voit dans la lumière du jour.