III. DIEU, ETANT L'AMOUR MEME ET LA SAGESSE MEME, EST LA VIE MEME, QUI EST LA VIE EN SOI.

Il est dit dans Jean : « La Parole était chez Dieu, et Dieu était la Parole; en Elle était la Vie, et la Vie était la Lumière des hommes.» I, 1, 4; dans ce passage, par Dieu est entendu le Divin Amour, et par la Parole la Divine Sagesse ; et la Divine Sagesse est proprement la Vie, et la Vie est proprement la Lumière qui procède du Soleil du Monde spirituel, dans le milieu duquel est Jéhovah Dieu : le Divin Amour forme la Vie comme le feu forme la lumière: dans le Feu il y a deux choses, la Causticité et la Splendeur ; de la Causticité du feu procède la chaleur, et de la Splendeur du feu procède la lumière : dans l'Amour il y a pareillement deux choses, l'une à laquelle correspond la causticité du feu, et c'est quelque chose qui affecte intimement la volonté de l'homme; l'autre à laquelle correspond la splendeur du feu, et c'est quelque chose qui affecte intimement l'entendement de l'homme ; c'est de là que l'homme possède l'amour et l'intelligence; car, ainsi qu'il a déjà été dit quelquefois, du Soleil du Monde spirituel procèdent une Chaleur qui dans son essence est l'amour, et une Lumière qui dans son essence est la sagesse ; cette chaleur et cette lumière influent dans toutes et dans chacune des choses de l'Univers, et les affectent intimement, et influent chez les hommes dans leur volonté et dans leur entendement, qui tous deux ont été créés réceptacles de l'influx, la volonté réceptacle de l'amour, et l'entendement réceptacle de la sagesse : de la, il est évident que la vie de l'homme habite dans l'Entendement, et qu'elle est telle qu'est la sagesse de l'entendement, et que l'amour de la volonté la modifie.