Dans ce qui précède il a été dit que la Foi dans le commencement chez l'homme est naturelle, et qu'elle devient spirituelle selon que l'homme s'approche du Seigneur, pareillement la Charité ; mais personne ne connaît encore la différence qu'il y a entre la Foi et la Charité naturelles et la Foi et la Charité spirituelles, c'est pourquoi ce grand Arcane va être découvert. Il y a deux Mondes, le Naturel et le Spirituel, et dans l'un et l'autre Monde un Soleil, et de l'un et l'autre Soleil procèdent une Chaleur et une Lumière ; mais la Chaleur et la Lumière procédant du Soleil du Monde spirituel ont en elles la vie, la vie leur vient du Seigneur qui est au milieu de ce Soleil, tandis que la Chaleur et la Lumière procédant du Soleil du Monde naturel n'ont en elles rien de la vie, mais servent de réceptacle aux deux premières, comme les causes instrumentales en servent aux causes principales, pour que ces deux-là parviennent aux hommes ; il faut donc savoir que la Chaleur et la Lumière du Soleil du Monde spirituel sont la source d'où proviennent tous les spirituels, elles sont aussi spirituelles, parce que l'esprit et la vie sont en elles ; mais la chaleur et la lumière du soleil du Monde naturel sont la source d'où proviennent tous les naturels, celles-ci considérées en elles-mêmes sont sans esprit et sans vie. Maintenant, comme la Foi appartient à la lumière, et la Charité à la chaleur, il est évident que, autant l'homme est dans la Lumière et la Chaleur qui procèdent du Soleil du Monde spirituel, autant il est dans la Foi et la Charité spirituelles, mais qu'autant il est dans la Lumière et la Chaleur qui procèdent du Soleil du Monde naturel, autant il est dans la Foi et la Charité naturelles. D'après cela on voit que, de même que la Lumière spirituelle est intérieurement dans la lumière naturelle comme dans son réceptacle ou dans sa gaine, et pareillement la Chaleur Spirituelle dans la Chaleur naturelle, de même aussi la Foi spirituelle est intérieurement dans la Foi naturelle, et pareillement la Charité spirituelle dans la Charité naturelle ; et cela se fait dans ce même degré que l'homme s'avance du Monde naturel dans le Monde spirituel, et il s'avance selon qu'il croit au Seigneur, qui est la Lumière même, le Chemin, la Vérité et la Vie, comme Lui-Même l'enseigne. Puisqu'il en est ainsi, il est évident que, quand l'homme est dans la Foi spirituelle, il est alors aussi dans la Foi naturelle, car la Foi spirituelle, comme il a été dit, est intérieurement dans la Foi naturelle ; et comme la Foi appartient à la lumière, il s'ensuit que parcelle insertion le Naturel de l'homme devient comme diaphane, et que selon qu'elle est conjointe avec la charité, il devient d'une belle coloration ; et cela, parce que la Charité a en elle une rougeur, et la Foi une blancheur éclatante ; la Charité a en elle la rougeur d'après la flamme du feu spirituel, et la Foi la blancheur éclatante d'après la splendeur de la lumière spirituelle. C'est le contraire lorsque le Spirituel n'est pas intérieurement dans le Naturel, mais que le Naturel est intérieurement dans le spirituel, ainsi qu'il arrive chez les hommes qui rejettent la foi et la charité ; chez eux, l'Interne de leur mental dans lequel ils sont quand ils pensent, livrés à eux-mêmes, est infernal, et même ils pensent d'après l'Enfer, quoiqu'ils ne le sachent pas ; et l'Externe de leur mental, d'après lequel ils parlent avec leurs compagnons dans le Monde, est comme spirituel, mais il est rempli d'impuretés telles que celles qui sont dans l'Enfer ; c'est pourquoi ceux-ci sont dans l'Enfer ; en effet, ils sont dans un état inverse respectivement à ceux dont il a été parlé en premier lieu.