Dans le SENS SPIRITUEL, par ces Préceptes sont défendues toutes les convoitises qui sont contre l'esprit, ainsi qui sont contre les spirituels de l'Église, lesquels se réfèrent principalement à la foi et à la charité, parce que si les convoitises n'étaient pas domptées, la chair abandonnée à sa liberté se précipiterait dans tout ce qui est illicite, car il est connu d'après Paul, que la chair convoite contre l'esprit, et l'esprit contre la chair, Gal. V. 17: et d'après Jacques: « Chacun est tenté par sa propre convoitise, quand il est amorcé ; ensuite la convoitise, après qu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, quand il a été consommé, enfante la mort, » Épît. I. 14, 15; puis d'après Pierre : « Le Seigneur réserve les injustes pour être punis au jour du jugement ; principalement ceux qui marchent après la chair dans la convoitise. » II Épît. II. 9, 10. En somme, ces deux Préceptes, entendus dans le Sens spirituel, ont en vue toutes les choses qui ont été rapportées précédemment dans le SENS SPIRITUEL, en cela qu'on ne doit point les convoiter : il en est de même pour toutes les choses qui ont été rapportées précédemment dans le SENS CELESTE: les répéter ici serait superflu.