Que l'idée de trois Dieux ne puisse être effacée par la Confession orale d'un seul Dieu, c'est parce que cette idée a été semée dans la mémoire dès l'enfance, et que tout homme pense d'après les choses qui y sont; la Mémoire chez les hommes est comme l'Estomac ruminatoire chez les oiseaux et les bêtes, qui mettent dans cet estomac les aliments dont ils sont successivement nourris, et de temps en temps les en retirent et les font passer dans l'Estomac même, où ces aliments sont digérés, et dispensés pour tous les usages du corps ; l'Entendement humain est cet Estomac-ci comme la Mémoire est l'estomac ruminatoire. Que l'idée de trois Personnes Divines de toute éternité, qui est la même que l'idée de trois Dieux, ne puisse être effacée par la confession orale d'un seul Dieu, chacun peut le voir par cela seulement qu'elle n'a pas encore été effacée, et que parmi les hommes Célèbres il y en a qui ne veulent pas qu'elle soit effacée, car ils persistent à soutenir que les trois Personnes Divines sont un seul Dieu, et ils nient avec opiniâtreté que Dieu, parce qu'il est un, soit aussi une seule Personne ; mais quel est l'homme sage qui ne pense en lui-même que par le mot Personne il est entendu une attribution de quelque qualité, et nullement une personne ? toutefois on ne sait pas quelle est cette qualité ; et parce qu'on ne le sait pas, ce qui a été semé dans la mémoire dès l'enfance reste, comme reste dans la terre une racine d'arbre, d'où naît quelque rejeton, lors même que l'arbre est coupé : mais, mon ami, non-seulement coupe cet arbre, mais extirpe aussi sa racine, et alors plante dans ton jardin des arbres de bon fruit ; garde-toi donc que l'idée de trois Dieux ne s'empare de ton mental, et que la bouche, qui n'a aucune idée, ne prononce seule un Dieu ; qu'est-ce alors qu'un Entendement au-dessus de la mémoire, qui pense trois Dieux, et un Entendement au-dessous de la mémoire, d'après lequel la bouche prononce un seul Dieu, et cela en même temps? N'est-ce pas comme sur un théâtre un comédien qui peut remplir le rôle de deux personnes, en passant avec vitesse d'un côté du théâtre à l'autre, et dire d'un côté une chose, et de l'autre le contraire, et ainsi en discutant s'appeler, ici sage, et là fou? Qu’en résulte-t-il autre chose, sinon que, lorsqu'il se tient au milieu du théâtre et regarde de chaque côté, il pense que ni l'un ni l'autre n'est vrai? On arrive de la sorte à penser qu'il n'y a ni un seul Dieu, ni trois Dieux, qu'ainsi il n'y en a point ; le naturalisme qui règne aujourd'hui n:a pas d'autre origine. Dans le Ciel personne ne peut prononcer la Trinité des Personnes, dont chacune en particulier est Dieu, car l'atmosphère céleste même, dans laquelle les pensées des anges volent et ondulent, comme les sons dans notre air, s'y oppose ; la, le seul hypocrite le peut, mais le son de ses paroles retentit dans l'atmosphère céleste comme un grincement de dents, ou comme le cri d'un corbeau pour les augures. J'ai appris aussi du Ciel, qu'effacer par la confession orale d'un seul Dieu la foi pour la Trinité des Dieux insitée dans le mental par des confirmations, est aussi impossible que faire passer un arbre par sa semence, ou le menton d'un homme par un poil de sa barbe.