III. AVANT LE MONDE CREE IL N'Y AVAIT PAS CETTE TRINITE-LA, MAIS APRÈS LE MONDE CRÉÉ, QUAND DIEU A ÉTÉ INCARNÉ, ELLE A ÉTÉ POURVUE ET FAITE, ET ALORS DANS LE SEIGNEUR DIEU RÉDEMPTEUR ET SAUVEUR JESUS-CHRIST.

Dans l'Eglise Chrétienne aujourd'hui on reconnaît une Divine Trinité avant le Monde créé, laquelle, est que Jéhovah Dieu de toute éternité a engendré le Fils, et que de l'un et de l'autre est alors sorti l'Esprit Saint, et que chacun de ces Trois est par soi ou en particulier Dieu, parce que chacun est une Personne subsistant d'après soi; mais comme cela ne tombe dans aucune raison, on l'appelle un mystère, dans lequel on peut seulement entrer, en cela qu'il y a pour les Trois une seule Divine Essence, par laquelle on entend l'Éternité, l'Immensité, la Toute-Puissance, et par suite une Divinité égale, une Gloire égale, et une Majesté égale ; mais dans la suite il sera démontré que cette Trinité est de trois Dieux, et qu'ainsi ce n'est pas une Trinité Divine ; qu'au contraire la Trinité qui est aussi du Père, du Fils et de l'Esprit Saint, laquelle a été pourvue et faite après que Dieu eut été incarné, ainsi après le Monde créé, soit la Divine Trinité, parce qu'elle est d'un seul Dieu, cela est évident d'après tout ce qui précède. Que cette Divine Trinité soit dans le Seigneur Dieu Rédempteur et Sauveur Jésus-Christ, c'est parce que les trois Essentiels d'un seul Dieu, qui font une seule Essence sont en Lui : Qu'en Lui il y ait toute la plénitude de la Divinité, selon Paul, on le voit aussi d'après les paroles du Seigneur Lui-Même, que tout ce qui est au Père est à Lui, et que l'Esprit Saint parle non pas de soi-même mais d'après Lui ; et, en outre, que du sépulcre, quand il est ressuscité, il ait retiré tout son Corps Humain, non seulement quant à la Chair, mais aussi quant aux Os, on le voit dans Matthieu, XXVIII, 1 à 8 Marc, XVI, 5, 6. Luc, XXIV, 1, 2, 3. Jean. XX, 11 à 13 ; il en est autrement de tout autre homme ; c'est même ce qu'il a prouvé ad vivum aux Disciples, en disant : « Voyez mes mains et mes pieds, que Moi-Même je suis, touchez-Moi et voyez, car un Esprit chair et os n'a point, comme vous Me voyez (en) avoir. » Luc, XXIV, 39 : d'après cela, tout homme, s'il le veut, peut être convaincu que l'Humain du Seigneur est Divin, qu'ainsi en Lui Dieu est Homme et l'Homme est Dieu.