III. CETTE DIVINE VERTU ET CETTE DIVINE OPERATION, QUI SONT ENTENDUES PAR L'ENVOI DE L'ESPRIT SAINT, CHEZ LES ECCLÉ-SIASTIQUES SPÉCIALEMENT, SONT L'ILLUSTRATION ET L'INSTRUCTION.

Les Opérations du Seigneur, énumérées dans l'Article précèdent, c'est-à-dire, la réformation, la régénération, la rénovation; la vivification, la sanctification, la justification, la purification, la rémission des péchés et enfin la salvation, influent du Seigneur tant chez les Ecclésiastiques que chez les Laïques, et sont reçues par ceux qui sont dans le Seigneur et dans lesquels est le Seigneur, Jean, VI, 36. XIV, 20. XV, 4, 5. Quant à l'Illustration et à l'Instruction, si elles sont spécialement chez les Ecclésiastiques, en voici les raisons : c'est qu'elles appartiennent à leur fonction, et que l'inauguration dans le ministère les porte avec elle, et même ils croient que, lorsqu'ils prêchent avec zèle, ils sont inspirés, comme les Disciples du Seigneur, sur lesquels le Seigneur souffla en disant : « Recevez un Esprit-Saint. »  Jean XX, 22, voir en outre Marc. XIII, 11; quelques-uns même attestent qu'ils ont senti l'influx. Mais qu'ils se gardent bien de se persuader que le zèle, dont plusieurs sont saisis quand ils prêchent, soit la Divine opération dans leurs cœurs, car il y a un zèle semblable, et encore plus ardent chez les Enthousiastes,  et aussi chez ceux qui sont dans les faux extrêmes de la doctrine, même chez ceux qui méprisent la Parole, qui adorent la nature pour Dieu, qui rejettent derrière leur dos comme dans un sac la foi et la charité, et qui, quand ils prêchent et instruisent, suspendent devant leur face une sorte d'estomac ruminatoire d'où ils tirent et dégorgent de telles choses qu'ils savent faire avaler à leurs auditeurs. Le zèle, en effet, considéré en lui-même, est un emportement de l'homme naturel ; si l'amour du vrai y est intérieurement, cet emportement est alors comme le feu sacré qui influa dans les Apôtres, et dont il est parlé ainsi dans leurs Actes : « Ils virent des Langues séparées,  comme de feu, qui se posèrent sur chacun d'eux, et ils furent tous remplis d'Esprit Saint. » — II, 3, 4 ; mais si dans ce zèle ou cet emportement se cache intérieurement l'amour du faux, alors c'est comme un feu renfermé dans une poutre, qui s'en échappe et embrase la maison : Toi, qui nies la Sainteté de la Parole et la Divinité du Seigneur, tire, je te prie, ton sac de dessus ton dos, et ouvre-le, ainsi que tu fais librement chez toi, et tu verras. Je sais que ceux qui sont désignés dans Esaïe par Lucifer, lesquels sont ceux de Babel, quand ils entrent dans un Temple, et plus encore quand ils montent en chaire, surtout ceux qui se disent de la société de Jésus, sont saisis d'un zèle qui, chez plusieurs, vient d'un amour infernal, et que par suite ils s'expriment avec plus de véhémence et tirent de leur poitrine des soupirs plus profonds, que ceux qui sont dans le zèle d'après l'amour céleste. Que chez les Ecclésiastiques il y ait encore deux opérations spirituelles, on le voit ci-dessous, N° 155.