Maintenant, puisque le Seigneur est le Divin Vrai même d'après le Divin Bien, et que c'est là son Essence même, et puisque c'est d'après son Essence que chacun fait ce qu'il fait, il est évident que continuellement le Seigneur veut et ne peut vouloir autre chose qu'implanter le vrai et le bien, ou la foi et la charité, dans chaque homme. Cela peut être illustré d'après plusieurs choses dans le Monde; ainsi, d'après celles-ci, que tout homme veut et pense, et autant qu'il lui est permis, parle et agit d'après son essence, par exemple, l'homme loyal pense et a pour intention des choses loyales l'homme honnête, le probe, le pieux et le religieux, des choses honnêtes, probes, pieuses et religieuses ; et, vice versa, le fastueux, l'astucieux, le fourbe, l'avare, des choses qui font un avec son essence ; le devin ne veut que prédire, et le sot ne veut que dire des choses opposées à celles qui appartiennent à la sagesse ; en un mot, l'Ange n'agite et ne médite que des choses célestes, et le diable que des choses infernales. Il en est de même de tout sujet d'une classe inférieure dans le Règne animal, par exemple, d'un oiseau, d'une bête, d'un poisson, d'un vermisseau ailé ou non ailé, chacun est connu d'après son essence ou nature, l'instinct, de chacun vient de cette essence et y est conforme. Pareillement dans le Règne végétal, tout arbrisseau, et toute plante, est connu d'après son fruit et sa semence, dans lesquels son essence est innée, et il ne peut être produit par lui aucune chose qui ne soit semblable à lui et sienne ; bien plus, c'est d'après l'essence qu'on juge de tout humus, de toute argile, de toute pierre tant précieuse que vile, de tout minéral et de tout métal.