IX. DESORMAIS NUL D’ENTRE LES CHRETIENS NE VIENT DANS LE CIEL, SINON CELUI QUI CROIT AU SEIGNEUR DIEU SAUVEUR, ET QUI S'ADRESSE A LUI SEUL.

On lit dans Esaïe : « Voici, Moi, je crée un Ciel nouveau et une Terre nouvelle, et l’on ne se souviendra point des précédents, et ils ne monteront point sur le cœur; et voici, je vais créer Jérusalem joie, et son peuple allégresse. » —LXV, 17, 18. — Et dans l'Apocalypse : « Je vis un Ciel nouveau et une Terre nouvelle ; et je vis la Sainte Jérusalem descendant de Dieu par le Ciel parée comme une Fiancée pour son Mari : et Celui qui était assis sur le trône, dit : Voici, nouvelles toutes choses je fais. » — XXI, 1, 2, 5. — Et il est dit plusieurs fois qu'il n'entrera dans le Ciel que ceux qui ont été écrits dans le Livre de vie de l'agneau, — Apoc. XIII, 8. XVII, 8. XX, 12, 15. XXI, 27 ; — dans ces passages, par le Ciel est entendu non le Ciel visible à nos yeux, mais le Ciel Angélique ; par Jérusalem, non une Ville qui descendra du Ciel, mais une Eglise qui descendra du Seigneur par le Ciel: et par le Livre de vie de l'Agneau est entendu non quelque livre écrit dans le Ciel et qui sera ouvert, mais la Parole qui vient du Seigneur et qui traite du Seigneur. Que Jéhovah Dieu, qui est appelé Créateur et Père, soit descendu et ait pris l'Humain, dans le but même que l'homme puisse s'adresser à Lui et être conjoint à Lui, c'est ce qui a été confirmé, mis en évidence et établi dans les Articles précédents de ce Chapitre; est il en effet, quelqu'un qui, pour approcher d'un homme, s'adresse à son Ame, et qui est-ce qui le peut? Mais il s'adresse à l'homme lui-même, qu'il voit face à face, et avec lequel il parle bouche à bouche ; il en est de même à l'égard de Dieu Père et Fils, car Dieu le Père est dans le Fils, comme l'Ame est dans son Corps. Que l'on doive croire au Seigneur Dieu Sauveur, on le voit par ces passages dans la Parole : « Dieu a tellement aimé le Monde, que son Fils unique engendré il a donné, afin que quiconque croît en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. » — Jean, III, 15, 16. — « Celui qui croit au fils n’est point jugé, mais celui qui ne croit point a déjà été jugé parce qu'il n'a pas cru au nom de l’Unique-engendré Fils de Dieu. » Jean, III, 18. « Celui qui croit au fils, a la vie éternelle; mais celui qui ne croit point au fils ne verra point la vie, mais la colère de dieu demeurera sur lui. » — Jean, III, 36. — « Le pain de dieu est celui qui est descendu du ciel, et donne la vie au monde ; qui vient à moi n'aura point faim, et qui croit en moi n'aura jamais soif. » — Jean, VI, 33, 35. — « C'est la volonté de celui qui m'a envoyé, que quiconque voit le  fils, et croit en lui, ait la vie éternelle, et que je le ressuscite au  dernier jour. » — Jean, VI, 40. — « Ils dirent à Jésus: que  ferons-nous pour opérer les œuvres de dieu ? Jésus répondit : ceci est l'œuvre de Dieu, que vous croyiez en celui que le père a envoyé. » Jean, VI, 28, 29. — « en vérité je vous dis : celui qui croit en moi a la vie éternelle. » — Jean, VI, 47. — « Jésus s'écria, disant ; Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à Moi et qu'il boive ; quiconque croit en Moi, des fleuves de son ventre couleront d'eau vive. » —Jean, VII, 37. 38. — « Si vous ne croyez pas que moi, je suis, vous mourrez dans vos péchés. » — Jean, VIII, 24. — « Jésus dit : Moi, je suis la résurrection et la vie ; celui qui croit en Moi,   quoiqu'il meure, vivra ; quiconque vit et croit en Moi, ne mourra point pour l'éternité. » Jean, XI, 25, 26.— « Jésus dit: moi, la lumière, dans le monde je suis venu, afin que quiconque croit en moi, dans les ténèbres ne demeure point. » — Jean, XII, 46. VIII, 12, «  Pendant que la Lumière vous avez, croyez en la lumière, afin que fils de Lumière vous soyez. » — Jean, XII, 36. « Ils demeureront dans le seigneur, et le seigneur en eux. »— JEAN,   XIV, 20. XV, 1 A 5. XVII, 23, ce qui se fait par la foi. «Paul prêcha et aux juifs et aux grecs la repentance envers dieu et la foi en  notre seigneur Jésus-Christ. »—Act. XX, 21. — «Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, personne ne vient au Père que par Moi, » Jean, XIV, 6. — Que celui qui croit au Fils croie au Père, puisque, ainsi qu'il vient d'être dit, le Père est dans le Fils comme l'Ame dans le Corps, on le voit par ces passages : « Si vous Me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. » — Jean, VIII, 19. XIV, 7. — « Qui me voit, voit Celui qui M'a envoyé. » — Jean, XII, 45. — « Qui me reçoit, reçoit Celui qui m'a envoyé. » — Jean,  XIII, 20. — Cela vient de ce que personne ne peut voir le Père et vivre. Exod. XXXIII, 20 : c'est pourquoi le Seigneur dit : Dieu, personne ne le vit jamais, l'Unique engendré Fils qui est dans le Sein du Père, Lui L'a exposé. —Jean, I, 18, «Non que personne ait vu le Père, si ce n'est celui qui est chez le Père; Celui-là a vu le Père. » — Jean, VI, 46. — « Ni la voix du Père  vous n'avez entendu jamais, ni son aspect vous n'avez vu. » — Jean, V, 37. Mais quant a ceux qui n'ont aucune connaissance du Seigneur, comme sont la plupart des hommes dans les deux parties du Globe l'Asie et l'Afrique, et aussi dans les Indes, s'ils croient en un Dieu et s'ils vivent selon les préceptes de leur Religion, ils sont sauvés d'après leur foi et leur vie, car l'imputation concerne ceux qui ont connu, et non ceux qui ignorent, de même qu'on n'impute pas aux aveugles d'avoir fait un faux pas, car le Seigneur dit : « Si aveugles vous étiez, vous n'auriez point de péché, mais maintenant vous dites que vous voyez, c'est pourquoi votre péché reste. » —Jean, IX, 41.