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| Divine Pro 89 89. Maintenant, comme chaque vouloir vient de l'amour, et que chaque comprendre vient de la sagesse, il s'ensuit que pouvoir vouloir vient du Divin Amour, et que pouvoir comprendre vient de la Divine Sagesse, ainsi l’un et l'autre, du Seigneur qui est le Divin Amour Même et la Divine Sagesse Même. De là résulte qu'agir d'après le libre selon la raison ne vient pas d'autre part. Chacun agit selon la raison, parce que le libre, de même que l'amour, ne peut être séparé du vouloir; mais chez l’homme il y a un vouloir intérieur et un vouloir extérieur, et il peut agir selon l'extérieur et non en même temps selon l'intérieur; ainsi agissent l'hypocrite et le flatteur; et néanmoins le vouloir extérieur vient du libre, parce qu'il vient de l'amour de se montrer autrement que l’on est, ou de l’amour de quelque mal qu'on se propose d'après l'amour de la volonté intérieure; mais, ainsi qu'il a été dit ci-dessus, le méchant ne peut, d'après le libre selon sa raison, faire que le mal, car il ne peut pas d'après le libre selon la raison faire le bien; il peut le faire, il est vrai, mais non d'après le libre intérieur, qui est son propre libre, dont le libre extérieur tient de n'être pas bon. |
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