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| Divine Pro 72 72. Mais comme peu d'hommes savent que cette Loi peut être une Loi de la Divine Providence, surtout parce qu'ainsi l'homme a aussi le libre de penser le mal et le faux, et que cependant la Divine Providence conduit continuellement l'homme à penser et à vouloir le bien et le vrai, il faut par conséquent, pour que cela soit perçu, l'expliquer distinctement; ce sera dans cet ordre: I. L'homme à la Raison et le Libre, où la Rationalité et la Liberté; et ces deux facultés sont par le Seigneur chez l'homme. II. Tout ce que l'homme fait d'après le libre, soit que cela soit conforme ou non conforme à la raison, pourvu que ce soit selon sa raison, lui apparait comme étant à lui. III. Tout ce que l'homme fait d'après le libre selon sa pensée lui est approprié comme étant à lui, et reste. IV. Par ces deux facultés l’homme est reformé et régénéré par le Seigneur, et sans elles il ne peut être ni réformé ni régénéré. V. Par le moyen de ces deux facultés l'homme peut être autant réformé et régénéré, qu'il peut être amené par elles à reconnaître que tout bien et tout vrai qu'il pense et fait viennent du Seigneur, et non de lui-même. VI. La conjonction du Seigneur avec l'homme, et la conjonction réciproque de l'homme avec le Seigneur, se font par ces deux facultés. VII. Le Seigneur, dans toute progression de sa Divine Providence, garde intactes et comme saintes ces deux facultés chez l'homme. VIII. C'est pour cela qu'il est de la Divine Providence que l'homme agisse d'après le libre selon la raison. |
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