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| Divine Pro 5 5. III. Cet un est en une sorte d'image dans toutes choses Créée. Que le Divin Amour et la Divine Sagesse, qui dans le Seigneur sont un et précèdent de Lui comme un, soient en une sorte d'image dans toute chose créée, on peut le voir d'après ce qui a été démontré ça et là dans le Traité du divin amour et de la divine sagesse, et surtout d'après ce qu'on y lit, N°s 47 à 51; 54 à 60; 282 à 284; 290 à 295; 316 à 318; 319 à 326; 349 à 357; dans ces passages il a été montré que le Divin est dans toute chose créée. parce que Dieu Créateur, qui est le Seigneur de toute éternité, a produit de Soi-Même le Soleil du Monde Spirituel, et par ce Soleil toutes les choses de l'Univers; que par conséquent ce Soleil, qui a été produit du Seigneur et dans lequel est le Seigneur, est non-seulement la première, mais aussi l'unique substance dont toutes choses proviennent; et comme c'est l'unique substance, il s'ensuit que cette substance est dans toute chose créée, mais avec une infinie variété selon les usages. Maintenant, puisque il y a dans le Seigneur le Divin Amour et la Divine Sagesse, et dans le Soleil procédant du Seigneur le Divin feu et la Divine splendeur, et par le Soleil la chaleur spirituelle et la lumière spirituelle, et que ces deux font un, il en résulte que cet un est en une sorte d'image dans toute chose créée. C'est de là que toutes les choses qui sont dans l'univers se réfèrent au Bien et au Vrai, et même à la conjonction du bien et du vrai, ou, ce qui revient au même, que toutes choses dans l'univers se réfèrent à l'Amour et à la Sagesse, et à la conjonction de l'amour et de la sagesse, car le bien appartient à l'amour, et le vrai appartient à la sagesse; en effet, l'amour appelle bien tout ce qui est à lui, et la sagesse appelle vrai tout ce qui est à elle: que leur conjonction soit dans toute chose créée, on le verra dans ce qui suit. |
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