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| Divine Pro 257 257. IV. L'homme entièrement naturel se confirme contre la Divine Providence, par cela que dans plusieurs Royaumes ou la Religion Chrétienne a été reçue, il y a des hommes qui s'attribuent le pouvoir Divin, et veulent être adorés comme des dieux, et parce qu'on y invoque des hommes morts. Ils disent, il est vrai, qu'ils ne se sont point arrogé le pouvoir Divin, et qu'ils ne veulent point être adorés comme des dieux; mais néanmoins ils disent qu'ils peuvent ouvrir et fermer le Ciel, remettre et retenir les péchés, par conséquent sauver et condamner les hommes, et cela est le Divin Même; car la Divine Providence n'a pour unique fin que la réformation et par suite la salvation; c'est là son opération continuelle chez chacun; et la salvation ne peut être opérée que par la reconnaissance du Divin du Seigneur, et par la confiance que le Seigneur Lui-Même opère, quand l'homme vit selon Ses préceptes. Qui est-ce qui ne peut pas voir que cela est la Babylonie décrite dans l'Apocalypse, et la Babel dont il est parlé ça et là dans les Prophètes? Que ce soit aussi Lucifer, dans Esaïe Chap. XIV, cela est évident par les Vers. 4 et 22 de ce Chapitre, où sont ces paroles:« Tu prononceras cette parabole sur le Roi de Babel,» — Vers. 4; — ensuite:« Je retrancherai à Babel nom et reste.» — Vers. 22; — d'où il est clair que, dans ce passage, Babel est Lucifer de qui il est dit: «Comment es-tu tombé du ciel, Lucifer, fils de l'aurore? Cependant, toi, tu avais dit dans ton coeur: Aux cieux je monterai; au-dessus des étoiles de Dieu j’élèverai mon trône, et je m'assiérai en la montagne de convention, dans les côtés du septentrion; je monterai au-dessus des hauts lieux de la nuée; je deviendrai semblable au Très-Haut.» — Vers. 12, 13, 14. — Qu'on y invoque des hommes morts, et qu'on les prie de porter secours, cela est notoire; il est dit qu'on les invoque, parce que leur invocation a été établie par une bulle papale confirmant le décret du Concile de Trente, par laquelle il est dit ouvertement qu'on doit les invoquer. Qui est-ce qui ne sait pas cependant que c'est Dieu seul qu'on doit invoquer, et non aucun homme mort? Mais il va être dit maintenant pourquoi Dieu a permis ces choses; qu'elles aient été permises pour une fin, qui est la salvation, cela ne peut pas être nié; on sait, en effet, que sans le Seigneur il n'y a point de salut; et, puisqu'il en est ainsi, il a été nécessaire que le Seigneur fut prêché d'après la Parole, et que par là l'Eglise Chrétienne fut instaurée; mais cela n'a pu être fait que par des promoteurs qui le fissent par zèle; et il n'y en a pas eu d'autres que ceux qui, par le feu de l'amour de soi, étaient dans une ardeur semblable au zèle; ce feu les excita d'abord à prêcher le Seigneur et à enseigner la Parole; c'est d'après ce primitif état des promoteurs que Lucifer est dit fils de l'aurore, Vers. 12. Mais à mesure qu'ils virent que par les choses saintes de la Parole et de l'Eglise ils pouvaient dominer, l'amour de soi, par lequel ils avaient d'abord été excités à prêcher le Seigneur, s'élança de leur intérieur, et s'éleva enfin à cette hauteur, qu'ils transférèrent en eux toute la Divine puissance du Seigneur, sans lui en rien laisser. Cela n'a pu être empêché par la Divine Providence du Seigneur, car si cela eut été empêché, ils auraient publié à haute voix que le Seigneur n'était pas Dieu et que la Parole n'était pas sainte, et ils se seraient faits Sociniens ou Ariens, et ainsi ils auraient détruit entièrement l'Eglise, laquelle, quels que soient les chefs, se maintient cependant chez les peuples qui sont sous leur domination; car tous ceux de cette religion qui s'adressent aussi au Seigneur, et fuient les maux comme péchés, sont sauvés; c'est pourquoi, il y a même dans le Monde spirituel plusieurs sociétés célestes qui en ont été composées; et il a aussi été pourvu à ce qu'il y eut parmi eux une nation qui n'a point subi le joug d'une telle domination, et qui regarde la Parole comme sainte; cette noble Nation est la Nation Française. Mais qu'est-il arrive? Quand l'Amour de soi eut porte la domination jusqu'au trône du Seigneur, il l'en chassa, et s'y plaça lui-même; cet Amour, qui est Lucifer, ne pouvait que profaner toutes les choses de la Parole et de l'Eglise; pour que cela ne fut pas fait, le Seigneur par sa Divine Providence a pourvu à ce qu'ils se retirassent de son culte, qu'ils invoquassent des hommes morts, qu'ils adressassent des prières à leurs statues, qu'ils baisassent leurs os, qu'ils se prosternassent vers leurs tombeaux, qu'ils défendissent de lire la Parole, qu'ils missent la sainteté du culte dans des messes que le vulgaire ne comprend pas, et qu'ils vendissent le salut à prix d'argent; parce que s'ils n'avaient pas fait ces choses, ils auraient profané les choses saintes de la Parole et de l'Eglise: en effet, ainsi qu'il a été montré dans le Paragraphe précédent, il n'y a que ceux qui connaissent les choses saintes, qui peuvent les profaner. C'est pourquoi, afin qu'ils ne profanassent pas la très-sainte Cène, il a été pourvu par la Divine Providence à ce qu'ils la divisassent, qu'ils donnassent au peuple le pain, et qu'ils prissent eux-mêmes le vin; car dans la sainte Cène le vin signifie le saint vrai, et le pain le saint bien; mais, quand ils ont été divisés, le vin signifie le vrai profané, et le pain le bien adultéré; et en outre il a été pourvu à ce qu'ils la fissent corporelle et matérielle, et qu'ils prissent cela pour la principale chose de la religion. Quiconque fait attention à ces particularités, et les examine dans une certaine illustration du mental, peut voir les merveilleuses opérations de la Divine Providence pour préserver les choses saintes de l'église, et pour sauver tous ceux qui peuvent être sauvés, et arracher comme d'un incendie ceux qui veulent en être retirés. |
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