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| Divine Pro 226 226. II. Si L'homme dans La suite s'en retire, et va en sens contraire, il profane les choses saintes. Il y a plusieurs genres de profanation des choses saintes; il en sera parlé dans l'Article suivant; mais ce genre est le plus grave de tous; car ceux qui sont des profanateurs de ce genre deviennent, après la mort, des êtres qui ne sont plus hommes; ils vivent, il est vrai, mais continuellement dans des délires fantastiques; il leur semble qu'ils volent dans le haut, et quand ils sont en repos, ils jouent avec leurs fantaisies qu'ils voient comme des choses réelles; et comme ils ne sont plus hommes, ils sont appelés non pas celui-ci ou celle-là, mais cela: bien plus, quand ils se présentent à la vue dans la lumière du ciel, ils apparaissent comme des squelettes, les uns comme des squelettes couleur d'os, d'autres comme des squelettes embrasés, et, d'autres comme des squelettes desséchés. Que les profanateurs de ce genre deviennent tels après la mort, c'est ce qu'on ignore dans le monde, et on l'ignore parce que la cause n'en est pas connue; la cause elle-même, c'est que quand l'homme reconnaît d'abord les Divins et les croit, et qu'ensuite il s'en éloigne et les nie, il mêle les choses saintes avec les profanes; et, quand elles ont été mêlées, elles ne peuvent plus être séparées que par la destruction du tout. Mais, pour que ce sujet soit perçu plus clairement, il va être exposé dans l'ordre suivant: 1° Tout ce que l'homme pense, dit et fait d'après la volonté, lui est approprié et reste, tant le bien que le mal. 2° Mais le Seigneur par sa Divine Providence pourvoit et dispose continuellement, pour que le mal soit par soi-même, et le bien par soi-même, et qu'ainsi ils puissent être séparés. 3° Mais cela ne peut être fait, si l'homme d'abord reconnait les vrais de la foi et vit selon ces vrais, et qu'ensuite il s'en éloigne et les nie. 4° Alors il mêle le bien et le mal au point qu'ils ne peuvent être séparés. 5° Et comme le bien et le mal chez chaque homme doivent être séparés, et que chez celui qui est tel ils ne peuvent être séparés, celui-ci par conséquent est détruit quant à tout ce qui est véritablement humain. |
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